| LEADER |
04906nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1891050 |
| 024 |
|
|
|3 10.37645/0317-044-103-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a خوري، موسى م.
|g Khoury, Mousa M.
|e مؤلف
|9 222024
|
| 245 |
|
|
|a إستعادة المكان، إستعادة الإنسان:
|b قراءة في رواية "يافا تعد قهوة الصباح" لأنور حامد
|
| 246 |
|
|
|a Regaining the Space, Regaining the Human:
|b A Reading in Anwar Hamed's Novel "Jaffa Prepares the Morning Coffee"
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a انشغل السرد الفلسطيني بحدث كبير بحجم النكبة، وانشغل بإرهاصاته، وانشغل لاحقا بمجزوء تبعاته، لكنه قصر، ولسنوات طويلة، في إحياء فلسطين التي تحققت أسباب حداثتها قبل الحرب العالمية الأولى، وشهدت مجتمعات مدنية غابت ويجدر ترميمها في الذاكرة. يقف ترميم الذاكرة المدنية الفلسطينية هذا ثيمة ضابطة لرواية أنور حامد "يافا تعد قهوة الصباح"، ويؤسس لسردية تصويبية باتجاهين: السردية الفلسطينية، وسردية الآخر المستعمر. يقارب هذا البحث، بعد تمهيد وتقديم للكاتب وأعماله الروائية، إفضاءات عتبة عنوان الرواية، ثم خطتها التي كشفتها تقنية الميتاقص، ويقف على مفردات تحقق هذه الخطة من زاويتين: الأولى إحياء المجتمع المدني الفلسطيني الذي كان موجودا بزخم في يافا قبل النكبة، ثم متعلقات هذا الإحياء من نقد ثقافي يهدف إلى إعادة ترميم الذاكرة وتصويبها، والبحث عن نقطة بداية جديدة تسبق النكبة. أما الثانية فتتمثل في وقوف هذه السردية الإحيائية للمجتمع المدني خطابا مجابها لخطاب الآخر الذي عمل جاهدا حتى يقنع العالم بأن فلسطين لم توجد قط، أو يقنعه، في أحسن الأحوال، بأن من سكنها قبل النكبة ليسوا سوى مجموعة من الرعاة والفلاحين.
|
| 520 |
|
|
|b The Palestinian narrative was occupied by the overwhelming event – the Nakba, and immensely engaged in its harbingers and later in its variant consequences. Yet it was for so many years shortsighted, unable to revive Palestine, whose entitlements for modernity were realized long before World War I, and which witnessed urban societies that disappeared in 1948 yet need to be revived in the memory. The restoration of the Palestinian memory stands as a steering theme in Anwar Hamed's novel Jaffa Prepares the Morning Coffee in which he lays the foundation for a rectifying narrative going in two paths: one in the direction of the Palestinian narrative, and the other in the direction of the narrative of the other, the colonizer's. The study starts with an introduction of the author and his works. Following that it investigates what the title of the novel conduces, then the novel’s plan that was revealed by the meta-fiction technique Hamed uses. Following this, the study examines the diction, which carries out this plan from two perspectives. The first is the revival of the Palestinian urban society, which permeated in Jaffa before the Nakba, moving on to related issues regarding the cultural criticism, which aims at restoring and refining/correcting memory. The second represents the position this narrative of revitalizing the Palestinian urban society takes, providing a new discourse that challenges the discourse of the colonizer which invested much effort attempting to convince the world that Palestine has never existed, or that, at its best, its pre- Nakba people were not more than a group of herders and peasants.
|
| 653 |
|
|
|a السرد الفلسطيني
|a الأدب العربي
|a القصص العربية
|a الرواية الفلسطينية
|a المجتمع الفلسطيني
|
| 692 |
|
|
|a أنورحامد
|a قبل النكبة
|a مجتمع مدني
|a يافا
|a ذاكرة
|a ميتاقص
|b Anwar Hamed
|b Pre-Nakba
|b Jaffa
|b Urban Society
|b Memory
|b Meta-Fiction
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Journal of Jordan Academy for Arabic
|f Maǧallaẗ maǧma’ al-luġaẗ al-’arabiyyaẗ al-urdunnī
|l 103
|m مج44, ع103
|o 0317
|s مجلة مجمع اللغة العربية الأردني
|v 044
|x 0258-1094
|
| 856 |
|
|
|u 0317-044-103-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1147405
|d 1147405
|
