ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإسراف والمجاوزة في أكل الولي...>الوصف

الإسراف والمجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم

العنوان بلغة أخرى: The Extravagance and Excessiveness by the Guardian in Eating from the Orphan's Money
المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: الجبوري، أحمد عواد إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Jubori, Awad Ismaeel
المجلد/العدد: مج17, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 405 - 432
DOI: 10.33899/berj.2021.167730
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 1147424
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الولاية الشرعية | أموال الأيتام | المسائل الفقهية | الأحكام الشرعية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث جانب مهم من الجوانب التي تتعلق ب(الإسراف والمجاوزة في أكل الولي من مال اليتيم)، وأكدت نهي وتحريم الدين الإسلامي عن الإسراف، ولاسيما في إسراف وتجاوز ولي اليتيم عند أكله من مال اليتيم إذا كان قائما على أمواله بالحفظ والرعاية والتنمية، فقد أباحت الشريعة الإسلامية لولي اليتيم الفقير الأكل من مال اليتيم ولكن بالمعروف، مصداقا لقوله تعالى (( ومن كان غنيا فليستعفف، ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف )) لأن الأصل حرمة مال اليتيم، فيقتصر على مورد النص، وهو إباحة الأكل للولي الفقير فقط. فأثبتت الدراسة حرمة أخذ مال اليتيم بغير وجه مشروع، إلا ما استثنته النصوص الشرعية من ذلك. وبينت الدراسة محاسن الشريعة الإسلامية الغراء في إكرام اليتامى، والقيام على أموالهم بالمحافظة عليها ورعايتها وتنميتها. وخلصت الدراسة أن الولي الغني لا يجوز له الأكل من مال اليتيم، ويجوز للولي الفقير بالأقل من أجرته أو عمله، ولا يلزمه عوضه اذا أيسر، وليس له أن ينتفع بغير الأكل والشرب.

This study deals with a very important aspect which is “the extravagance and excessiveness by the guardian in eating from the orphan’s money”. It emphasizes that Islamic religion prohibits and bans the extravagance, especially in cases in which the guardian, who is responsible for the orphan’s money with protection, care and (investment), uses the orphan’s money in an extravagant and excessive way. However, the Islamic jurisprudence permits the guardian to eat from the orphan’s money, but in a reasonable way. This is stressed in the following verse (ayah) from the glorious Qur’an: ﴾and whoever (amongst the guardians) is rich, he should take no wages, but if he is poor, let him have for himself what is just and reasonable (according to his labour) ﴿{An-Nisa’ surah, ayah: 6}. This is because the basic principle stresses on the prohibition of the orphan’s money. This permission is limited to this glorious text (ayah) only, which permits only the poor guardian to spend from the orphan’s money. This study has proved the prohibition of taking from the orphan’s money without a lawful (legitimate) purpose, except what was exempted by the Islamic texts. The study has showed the merits of the Islamic law (Shari’a) in honoring orphans, and safeguarding their money as well as caring and developing it. This study has concluded that the rich guardian is not permitted to spend from the orphan’s money. However, the poor guardian is permitted to take less than his actual wage or the service he provides for the orphan. Moreover, The guardian is not allowed to take anything as a kind of compensation if his financial condition gets better. He is not allowed to get any benefit except for the food and drink.
ISSN: 1992-7452

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.