ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف المفكرين العرب والإسلاميين من الحداثة

العنوان بلغة أخرى: The Attitude of Arab and Islamic Thinkers towards Modernity
المصدر: مجلة دراسات إقليمية
الناشر: جامعة الموصل - مركز الدراسات الإقليمية
المؤلف الرئيسي: حمد، وليد مساهر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حمد، عمر فرحان (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج15, ع48
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: نيسان
الصفحات: 301 - 333
DOI: 10.33899/regs.2021.167944
ISSN: 1813-4610
رقم MD: 1147641
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المفكرين العرب | المفكرين الإسلاميين | الحداثة | Arab Thinkers | Islamic Thinkers | Modernity
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03310nam a22002657a 4500
001 1891246
024 |3 10.33899/regs.2021.167944 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a حمد، وليد مساهر  |g Hamad, Waleed Mesaher  |e مؤلف  |9 615181 
245 |a موقف المفكرين العرب والإسلاميين من الحداثة 
246 |a The Attitude of Arab and Islamic Thinkers towards Modernity 
260 |b جامعة الموصل - مركز الدراسات الإقليمية  |c 2021  |g نيسان 
300 |a 301 - 333 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Renewal is one of the aspects of modernity, and not adhering to the habit, which makes the human mind the main tool and engine of the social system, and thus man has become a center and reference in solving problems. Therefore, modernity is universal, as it is inclusive of all aspects of life, including politics, thought, literature, economics and others. When you look closely, you find that the politician searches and considers it from a political point of view, and the economist from an economic point of view. Modernity is a civilized and universal concept that involves all levels of human existence, and it is also a new vision that allows departing from references and patterns or breaking frameworks and molds, always striving to build new possibilities for thought, speech and action, which allows one to come out with a sincerer, knowledgeable, powerful and present wav. 
520 |a من مجالات الحداثة التجديد، وعدم التمسك بالعادة، مما يجعل العقل البشري الأداة والمحرك الأساسي للنظام الاجتماعي، وبالتالي أصبح الإنسان مركزا ومرجعا في حل المشاكل. لذلك تعد الحداثة شمولية، فهي شاملة لجميع جوانب الحياة، بما في ذلك السياسة والفكر والأدب والاقتصاد وغيرها، وعند البحث تجد أن السياسي يبحث وينظر فيها من وجهة نظر سياسية، والاقتصادي من وجهة نظر اقتصادية. فالحداثة مفهوم حضاري شمولي يطال مستويات الوجود الانساني كافة، وايضاً هي رؤية جديدة تتيح الخروج على المراجع والنماذج أو كسر الأطر والقوالب، سعياً دوماً لبناء امكانات جديدة للفكر والقول والعمل مما يتيح للمرء أن يخرج مخرجاً أكثر صدقاً ومعرفة وأكثر قوة وحضوراً. 
653 |a المفكرين العرب  |a الحضارة الإسلامية  |a الوجو الإنساني  |a فلسفة الحداثة 
692 |a المفكرين العرب  |a المفكرين الإسلاميين  |a الحداثة  |b Arab Thinkers  |b Islamic Thinkers  |b Modernity 
700 |9 615183  |a حمد، عمر فرحان  |e م. مشارك  |g Hamad, Omar F. 
773 |4 العلوم السياسية  |6 Political Science  |c 007  |e Regional Studies Journal  |f Dirāsāt iqlīmiyyaẗ  |l 048  |m مج15, ع48  |o 1130  |s مجلة دراسات إقليمية  |t   |v 015  |x 1813-4610 
856 |u 1130-015-048-007.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EcoLink 
999 |c 1147641  |d 1147641