ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > السفر العرفاني وجدلية الاتصال...>الوصف

السفر العرفاني وجدلية الاتصال والانفصال في الخطاب الصوفي: قراءات جديدة في سيرة ابن عربي الروحية

العنوان بلغة أخرى: The Mystical Travel and the Dialectic of Connection and Separation in the Sufi Discourse: New Readings in Ibn Arabi's Spiritual Biography
المصدر: مجلة روافد للدراسات والأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والانسانية
الناشر: المركز الجامعي بلحاج بوشعيب عين تموشنت
المؤلف الرئيسي: الوكيلي، الحسين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: جوان
الصفحات: 444 - 468
DOI: 10.37168/1957-005-001-021
ISSN: 2543-3482
رقم MD: 1148085
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الخطاب الصوفي | السفر الجغرافي | التراث العربي | الحاتمي، محيي الدين بن عربي، ت. 638 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
السفر العرفاني | الخطاب الصوفي | الاتصال | الانفصال | السيرة الروحية | ابن عربي | Cognitive Journey | Sufi Discourse | Connection | Separation | Spiritual Biography | Ibn Arabi
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه المقاربة إلى البحث في ذاكرة السفر العرفاني وتحققات هذا المفهوم في الخطاب الصوفي، حيث تم الانطلاق من تصور منهجي محدد، يتجاوز السفر الجغرافي ليركز على السفر العرفاني. وتكمن ميزة هذا السفر في كونه يتوزع على بعدين: بعد عمودي يأخذ فيه السفر وجهتين: وجهة سفلية من السماء إلى الأرض، وتتجسد في رحلة الهبوط. ووجهة علوية من الأرض إلى السماء، وهي رحلة الصعود. وغالبا ما يرتبط هذا البعد بالسياحة القلبية أو الروحية التي يعمل من خلالها الصوفي على تأسيس هويته الصوفية، واستبدال عالمه الواقعي بعالم مُتخيّل، يسافر إليه لأجل السمو على النقائص، وتحصيل العلوم الوهبية، حيث يغدو السفر العرفاني نموذجا روحيا متعاليا لا يحققه إلا أصحاب الكرامات، إقرارا لهم باستحقاقهم مقام الولاية الكبرى. أما البعد الأفقي يأخذ مسارا خطيا، تنطلق فيه الذات من نقطة استقرارها إلى حيث هدفها، وغالبا ما يكون هذا النوع من السفر مرتبطا بالسياحة الجسدية في أرض الله الواسعة بهدف التأمل والتدبر.

This approach aims to investigate the memory of mystical travel and the verifications of this concept in the Sufi discourse, as it was based on a specific methodological conception that goes beyond geographic travel to focus on mystical travel. The advantage of this travel is that it is distributed in two dimensions: a vertical dimension in which the travel takes two directions: a lower destination from heaven to earth, and is embodied in the landing flight and an overhead destination from Earth to Heaven, which is the Ascension Journey. This dimension is often associated with a spiritual journey through which the Sufi works to establish his Sufi identity, replacing his real world with an imagined one, who travels to it in order to transcend the shortcomings, and to acquire the transcendental sciences, where the mystical travel becomes a transcendent spiritual model that only those with Karamat can achieve. They deserve the status of the major state. As for the horizontal dimension, it takes a linear path, in which the self departs from its point of stability to where its goal, and this type of travel is often associated with physical journey in the vast land of God for reflection and deep contemplation.
ISSN: 2543-3482

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.