ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأدب مع الله في الإعراب في أل...>الوصف

الأدب مع الله في الإعراب في ألفية الآثاري "828 هـ.": كفاية الغلام في إعراب الكلام

العنوان بلغة أخرى: To Be Polite with Allah in Alfiat Al-Athari: Kifaiat Alghulam Fi Eirab Alkalam
المصدر: مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية
المؤلف الرئيسي: مالك، منى إدريس محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Malik, Mona Idris Mohammad
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 241 - 264
DOI: 10.33843/1152-011-002-009
ISSN: 2227-2895
رقم MD: 1148297
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
علوم القرآن | النحو والصرف | إعراب الكلام | كتاب ألفية الآثاري | كتاب كفاية الغلام في إعراب الكلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
الآثاري | كفاية الغلام | ألفية | الأدب | خاتمة الفصول | Alathari | Kifaiat Alghulam | Alfiat | Polite | Conclusion of the Chapters
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث موضوع الأدب مع الله في الإعراب في ألفية الآثاري (كفاية الغلام في إعراب الكلام)، والأدب مع الخالق قيمة نفيسة من قيم الدين تمسك بها العلماء، وراعوها في مجالسهم ومؤلفاتهم، ومن مظاهر هذا الأدب الرفيع التأدب في إعراب الكلام الذي يذكر فيه اسم الله تعالى والتأدب مع كتابه الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. لقد سلك الإمام الآثاري طريق التورع والأدب مع الله في الإعراب، وقد سبقه إلى ذلك ابن هشام الأنصاري(761هـ) وتبعهما الشيخ خالد الأزهري (905هـ) من النحويين، ونجده في إشارات وتنبيهات عند المفسرين، كالإمام الطبري (310هـ)، والقرطبي (‏671هـ)،وابن عاشور (1393هـ)، وقد تفوق عليهم الإمام الآثاري في هذا الباب لأنهم لم يطرقوه إلا في نكت إعرابية متناثرة في كتبهم أما هو فقد خصص آخر ألفيته بخاتمة سماها (خاتمة الفصول) جمع فيها كثيراً من المسائل التي يجب فيها التأدب مع الله في الإعراب تنزيهاً لله سبحانه وتعالى، وتعظيماً لكتابه الكريم وهذا مالم يفعله أهل الألفيات كابن معط وابن مالك ولا غيرهم من النحويين وقد خصصنا بحثنا لهذا الباب المهم الذي لم يفصل فيه أهل العربية من خلال دراستنا خاتمة الفصول في ألفية الآثاري. لقد اتبعنا في بحثنا المنهج الوصفي التحليلي لشرح المسائل النحوية والأبواب الصرفية التي نبه الآثاري إلى واجب التأدب مع الله وكتابه فيها، فبدأنا بالتعريف بخاتمة الفصول، وعرضنا مسائلها بالتفصيل، والطريقة التي اتبعناها في عرض المسائل هي أن نجعل كل مسألة تحت عنوان يختصر مضمونها ثم نورد قول الآثاري من المنظومة ثم نناقشها بأقوال العلماء وآرائهم، وقد نعلق بملاحظاتنا عليها.

This research tackles the politeness with Allah in parsing in Alfiat Alathari (Kifaiat Alghulam Fi Eirab Alkalam), to be polite with the creator is a precious value of the religion that the scholars have stick to and care for it in their assemblies, one of the aspects of sublime politeness is the politeness in parsing the speech where the name of Almighty Allah is mentioned and to be polite with His book that falsehood cannot come from before it or behind it. Imam Alathari had followed the way of devotion and polite with Allah in parsing, and had been preceded by Ibn Hisham Alansari (761- H) and followed them Sheikh Khalid Alazhari (905- H) from grammarians and there are some interpreters have mentioned him such as Imam Altabari (310- H), Imam Alqurtubi (671- H) and Ibn Aashoor (1393- H) and Imam Alathari had surpassed them in this chapter because they did not mentioned it except in some few parsing points in their books, while he had devoted the end of his Alfia with a conclusion called it Khatimat Alfusool collect in it most of the problems that should be polite with Allah in the parsing for not to approach the magnitude of Almighty Allah or His holy book and this had not done by the owners of Alfiat such as Ibn Muti and Ibn Malik or others from grammarians. We have given special consideration to this important chapter which the Arabic language scholars have not detailed in it through our study to Khatimat Alfusool in Alathari Alfia. We followed in this research the descriptive analytical method to explain and study the grammar problems and morphological chapters which Alathari had point to must of being polite with Allah and His holy book in them, we begin first with an introduction to Alfia that had not found the enough famous among the students, so we tried to cast the light on it and define Khatimat Alfusool and showed its problems in detail and the method we followed in showing the problems is to make every problem under a subtitle that summarize its content, then mention Alathari saying from Alalfia and compare it to the sayings and views of the scholars and we may comment with some notes on it.
ISSN: 2227-2895

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.