| LEADER |
03836nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1892878 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/IJoHSS.12.2021.238
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a شريف، دلسوز كامل
|g Shareef, Dalsooz Kamil
|e مؤلف
|9 464268
|
| 245 |
|
|
|a خطاب الموت في شعر ابن حزم الأندلسي
|
| 246 |
|
|
|a Death Discourse in Ali Bnu Hazm Al-Andalussi’s Poetry
|
| 260 |
|
|
|b كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2021
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث خطاب الموت في شعر علي بن حزم الأندلسي المتوفى سنة 456هجرية، أظهرنا فيه كيف وظفه الشاعر في أغراضه المختلفة، وانتهجنا فيه المنهج الوصفي والتحليلي، فاحصينا الأبيات التي ورد فيها خطاب الموت وحللناها، ورأينا كيف أنه شكل حيزا كبيرا في شعر الشاعر؛ ذلك لأنه شاعر عاش في بينة دينية فقهية قبل أن تكون أدبية وفنية، حفظ القرآن وهو صغير السن، وتعلم العلوم الشرعية؛ مما جعله ينتبه إلى أن الحياة زائلة لا محالة، وأن الموت قريب من الإنسان، يباغته في أية لحظة، لا يعرف كبيرا أو صغيرا، ولا مريضا أو سليما، ولا غنيا أو فقيرا، أنه قدر محتم على البشر، زائر بدون موعد أو استئذان، وفضلا عن ذلك تبين أن أشعاره قالها طيلة حياته، ولم تقتصر النصوص على فترة محددة من عمره، لأنها مدونة في كتابه طوق الحمامة الذي كتبه وهو في ريعان شبابه وفي رسائله وديوانه الذي جمع فيه أغلب أشعاره.
|
| 520 |
|
|
|b This survey deals with ‘Death’ in the verses of Ali Bnu Hazm al-Andalussi (d. 456 H.). Following the analytically descriptive method, it shows how the poet employs Death while tackling different objectives. Thus, all verses containing the word Death have been computed and analyzed showing that it occupies a wide space in his poetry. One may wonder . As a child, the poet enjoyed a religious, fiqhi rather than literary artistic atmosphere. Hence, while he was very young, he learnt Holy Qur’an by heart and learnt religious sciences, this attracted his attention to the fact that this is inevitably perishable… Death is so close to Man that it may cut in any moment. It does not differentiate between old or young, ill or healthy, rich or poor. Besides, verses cover all his lifetime, i.e., they were not confined to a limited period of his life. His Diwan, his Letters, and his book The Pigion Ring (written in the prime of his youth) contain all his verses. In short, it is the definite visitor Man has to receive without previously demanded permission.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، ت. 456 هـ.
|a نقد الشعر
|
| 692 |
|
|
|a الخطاب
|a الموت
|a ابن حزم
|a خطاب الموت
|b Death Discourse
|b Ibn Hazm
|b Death
|b Discourse
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e International Journal on Humanities and Social Sciences
|f Al-mağallaẗ al-duwaliyyaẗ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 021
|m ع21
|o 2197
|s المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2708-5414
|
| 856 |
|
|
|u 2197-000-021-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1149536
|d 1149536
|
