| المستخلص: |
تضمنت هذه الدراسة-صفات من يحبهم الله عز وجل-إثبات صفة الحب والمحبة لله عز وجل في القرآن الكريم، مع الوقوف على الآيات التي ذُكر فيها صفة الحب والمحبة لله عز وجل ودراستها دراسة موضوعية في ضوء القرآن الكريم، وتكمن أهمية هذا الموضوع كونها صفة من صفات الله عز وجل كما أثبتها لنفسه سبحانه وتعالى، وكذلك اقتران محبة الله عز وجل ببعض الصفات التي يحبها سبحانه وتعالى. وقد ذكر الله عز وجل في كتابه صفات من يحبهم، وقسمت تلك الصفات التي ورد ذكرها في الآيات إلى ثلاث جوانب مختلفة وهي: إما في جانب العقيدة، وهم: الذين اتصفوا بالإيمان، أو اتصفوا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم، أو اتصفوا بالتوكل عليه سبحانه وتعالى. وإما في جانب الأحكام الشرعية، وهم: الذين اتصفوا بالجهاد، سواء بالصبر والثبات والتوكل، أو في حدة صفهم عند قتالهم العدو، أو اتصفوا بالطهارة، سواء الطهارة الحسية، أو الطهارة المعنوية، أو اتصفوا بالعدل في الحكم، سواء كان العدل في الحكم بين المؤمنين، أو العدل في الحكم مع المشركين، أو العدل في الحكم بين المشركين، أو اتصفوا بالإحسان، سواء كان الإحسان في الطاعة، أو الإحسان إلى المخالفين. وإما في جانب الأخلاق، وهم الذين اتصفوا بالإحسان كذلك، إما في الإنفاق في سبيل الله، أو الإنفاق في السراء والضراء، أو اتصفوا بالوفاء بالعهد، سوء كان الوفاء العهد مع عامة الناس، أو الوفاء بالعهد مع المشركين. ثم ذكرت الخاتمة وفيها أبرز النتائج، وأهم التوصيات.
This study included - the characteristics of those whom God (Allah) loves - the confirmation of the character of love and love for God (Allah) in the Holy Qur’an with examining the verses in which the character of love and love for God (Allah) was mentioned and studying them objectively in the light of the Holy Quran. The importance of this subject is being one of the characteristics of God (Allah) as proven to himself. In addition, the love of God (Allah) linked to some characteristics that God (Allah) loves. In his book, God (Allah) mentioned the characteristics of those He loves. The mentioned characteristics in the verses are divided into three different aspects: The belief: those who were characterized by faith, or following the Prophet, or trust in God (Allah). Sharia provisions: those who were characterized by jihad, whether with patience, persistence and trust, or in their unity when fighting the enemy, were characterized by purity, whether sensual purity, or moral purity, or they were characterized by fairness in ruling, whether justice was in the ruling among believers, or justice in ruling with polytheists, or fairness in ruling among polytheists, or they are characterized by charity, whether it is charity in obedience, or charity to violators. Ethics: those who were characterized by charity as well, either in spending for the sake of God (Allah), or spending in good and bad times, or they were characterized by the fulfillment of the covenant, whether the fulfillment of the covenant with the common people, or the fulfillment of the covenant with the polytheists. Then I mentioned the conclusion with the most important results and the most important recommendations.
|
