ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النزاعات الثأرية بين الشرع وال...>الوصف

النزاعات الثأرية بين الشرع والعرف والقانون: دراسة فقهية معاصرة

العنوان بلغة أخرى: Vendetta Feuds in Shari’ah, Customs, and Law: A Contemporary Fiqhi Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: عبدالرحيم، ممدوح عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 1849 - 1922
DOI: 10.21608/JFSLT.2021.178468
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1149897
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التنظيمات القانونية | النزاعات الثأرية | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الثأر | القصاص | العرف | المقتول | ولي الدم | Vendetta | Qisaas | Customs | Murdered | Blood Heir
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: بينت تعريف الثأر في نظر الشرع والقانون، ثم بينت مدى تأثير العادات والأعراف في مشكلة الثأر، ودور لجان الصلح في هذه المشكلة، وذكرت أن استيفاء القصاص من حق ولي الأمر وحده. وأنه يجوز للقاضي أن يعطي لأهل المقتول الحق في استيفاء القصاص بأنفسهم بشرط أن يكون من يستوفي القصاص ذا خبرة وقدرة على الاستيفاء؛ لأن في استيفائه القصاص بنفسه امتصاص لغضبه، وإرضاء لأولياء المقتول، فإن كان وولى الدم غير قادر على الاستيفاء بنفسه فلا يسمح له بذلك. وبينت أنه لا يجوز أخذ الثأر من غير القاتل؛ لما في ذلك من الظلم وقتل نفس بغير حق، وهذا لا تقره الشريعة الإسلامية. ثم ذكرت واجب أولياء القاتل والمجتمع في مواجهة مشكلة الثأر. وذكرت الأثار الاجتماعية والاقتصادية المترتبة على مشكلة الثأر على الفرد والمجتمع.

The present paper details the definition of vendetta in Shari’ah and law, then the impact of customs and norms in the vendetta problem, and the role of the reconciliation committees. It also states that Qisaas is conducted by the Ruler solely and that the judge may grant the family of the victim the right to fulfill Qisaas by themselves, provided that the person who fulfills it is experienced and capable, given the fact that fulfilling Qisaas by oneself reliefs one's anger and satisfies the family members of the murdered individual. In case the blood heir is not capable to fulfill it himself/herself, then it is not permitted. Further, the present paper explains that vendetta must be limited to the murderer, as it would be unjust to kill someone without a right, to which Shari’ah does not approve. Furthermore, the present paper addresses the duty of the murderer’s family members and society in facing the problem of vendetta, as well as the social and economic implications of the problem of vendetta on individuals and society.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.