ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التعويض عن تفويت الفرصة بين ال...>الوصف

التعويض عن تفويت الفرصة بين القانون المدني والفقه الإسلامي: دراسة مقارنة

العنوان المترجم: Compensation for Loss of Chance Between Civil Law and Islamic Jurisprudence: Comparative Study
المصدر: مجلة قطاع الشريعة والقانون
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: محمد، فكية محمد جمعة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 135 - 220
DOI: 10.21608/JSSL.2020.121865
ISSN: 2636-2570
رقم MD: 1150985
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | القانون المدني | أحكام التعويض | تعويض الضرر
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من المتفق عليه شرعاً وقانوناً أن الضرر الذي يستحقه التعويض ويقيم المسئولية يشترط أن يكون محققاً الضرر الاجتماعي لا يكفي لقيام المسئولية أو المطالبة بالتعويض. غير أن هذا المعيار الواضح نظرياً في تعويض الضرر قد يثير بعض الصعوبات من الناحية العملية حين يصعب التمييز بين ما يعتبر ضرراً محققاً وما يعتبر ضرراً احتمالياً، ومن هذا القبيل ضرر حرمان الشخص من فرصة كان يحتمل أن تعود عليه بالكسب كتفويت فرصة استئناف حكم قضائي بسبب تأخر المحامي في تقديم الاستئناف في الميعاد القانوني، حيث يكون هناك كسب احتمالي كان يمكن أن يتحقق أو لا يتحقق، وقد قضى فعل المدى عليه على احتمال تحققه، فهل ينظر في مثل هذه الحالة إلى هذا الكسب الفائت على أنه ضرر احتمالي لا يستحق عنه تعويض، أن ينظر إلى الحرمان من الفرصة ذاتها باعتباره ضرر محققاً؟ ولقد حاولت في هذا البحث الإجابة على هذه التساؤلات مقارناً في ذلك بين القانون المدني والفقه الإسلامي، وقد اشتمل هذا البحث على ثلاثة فصول وخاتمة كما يلي: الفصل الأول: تناولت فيه حكم التعويض عن تفويت الفرصة. الفصل الثاني: تناولت فيه شروط التعويض عن تفويت الفرصة. الفصل الثالث: بينت فيه مدى التعويض عن تفويت الفرصة. أما الخاتمة: فقد سجلت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج أهمها: 1- أن مجرد فوات الفرصة في ذاتها يمثل ضرراً محققاً يستوجب التعويض، لأنه يمثل حرماناً للمضرور من الفرصة التي سنحت له بما لها من قيمة ذاتية. 2- أن القاضي هو الذي يقدر قيمة الفرصة بناءً على مدى أهميتها وما تضمنه من إمكانية لتحقيق ما تؤدي إليه. 3- أن معظم الباحثين في الفقه الإسلامي ينظرون إلى الفرصة على أنها مصلحة مشروعة وأن تفويتها يمثل مفسدة يجب درؤها، بتعويض المضرور عن الضرر الذي لحقهم من جراء تفويت فرصة الكسب عليه، وأن هذا التعويض يقدره القاضي بما يحقق العدالة، مراعياً في ذلك مدى العلاقة بين الضرر والفعل الضار الذي صدر من المدعى عليه.

It is agreed in Sharia and the Law that the damage that deserves compensation and establishes liability is required to have real social damage, not sufficient to establish liability or claim compensation. However, this theoretically clear criterion in compensation for damage may raise some difficulties in practice when it is difficult to distinguish between what is considered real harm and what is considered potential harm, and such is the harm of depriving a person of an opportunity that was likely to benefit him, such as missing out on the opportunity to appeal a judicial ruling due to the lawyer’s delay in submitting the appeal within the legal time, where there is a potential gain that could or could not be achieved. The defendant’s action eliminated the possibility of achieving it. In such a case, is this lost profit viewed as potential harm for which no compensation is due, and deprivation of the opportunity itself is seen as real harm? In this research, I tried to answer these questions by comparing civil law with Islamic jurisprudence. This research included three chapters and a conclusion as follows: The First Chapter: I dealt with the ruling on compensation for the missed opportunity. The Second Chapter: I dealt with the conditions of compensation for the missed opportunity. The Third Chapter: I explained here the extent of compensation for the missed opportunity. As for the conclusion: Here, I recorded the most important findings, the most important of which are: 1 - Only missing the opportunity itself is real harm that requires compensation because it represents a deprivation of the harmed person from the opportunity that he had with its intrinsic value. 2- The judge is the one who would estimate the value of the opportunity based on its importance and the possibility of achieving what it would lead to. 3- Most researchers in Islamic jurisprudence look at the opportunity as a legitimate interest, and that missing it represents a spoiler that must be avoided by compensating the harmed person for the damage they suffered as a result of missing the opportunity that would have benefited him, and that the judge would estimate this compensation in order to achieve justice, taking into account the extent of the relationship between the damage and the harmful act of the defendant. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc
ISSN: 2636-2570

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.