ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > عمارتنا المستدامة نحو تفعيل صو...>الوصف

عمارتنا المستدامة نحو تفعيل صورة العمارة المستجدة بملامح العمارة الموروثة

العنوان بلغة أخرى: Our Sustainable Architecture towards the Activation of the Image of a New Architecture with Characteristics of the Inherited Architecture
المصدر: مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
الناشر: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
المؤلف الرئيسي: غربال، زينب قندوز (مؤلف)
المجلد/العدد: عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: أبريل
الصفحات: 175 - 200
DOI: 10.21608/MJAF.2020.46067.1914
ISSN: 2356-9654
رقم MD: 1150995
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التراث الحضاري | العمارة السكنية | المباني التراثية | العناصر الزخرفية | الذاكرة المتوارثة
كلمات المؤلف المفتاحية:
سكن تقليدي مستدام | استهلاك السكن | صناعة الذاكرة | حفظ السكن | حفظ الذاكرة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: يعد ماضي العمارة بعض ماهيتها وبعض تجليها الحاضر، فالعلاقة المقترحة بين جديد العمارة وقديمها توجب أن نقف على ما يريد الجديد أن يستعيده من القديم، وما يمكن أن يبلغه في حالة مفارقته. لعل العودة إلى الماضي لا تتوقف عند مجال التذكير والعبرة بإطار العمارة التقليدي، بل أنها في الكثير من الأحيان تكون بمثابة الوسيلة الناجعة لحفز العلاقات في الحاضر، والعمل على تركيز وجودها في ماضي الجماعة، كأصل فاعل غير مستحدث ليكون حضور الماضي وظهوره انطلاقاً مع محفزات الحاضر. وعليه، تعتبر العمارة التقليدية بالجنوب التونسي (سكن الواحات نموذجاً) طاقة تشكيلية كامنة في معمار متستر. بناء يكتنه الواقع بكل تشابكاته وأبعاده المتعالقة، فأصنف المعمار التقليدي سكنا، وطريقة عيش، وأظهر قدرة على التكيف مع المحيط، بأن توافق شكل الصروح مع محيطها والحاجيات الاجتماعية والمطالب الوظيفية. لعل سبر هذا الأثر تحليلا وجمع تشكيلاته توثيقا أمر مستطاع لكن السؤال المطروح: ماذا بعد القراءة والحصر والجمع والتحليل والتوثيق؟ لقد تبين ومن خلال معالجة إشكالية التعامل مع الأفضية السكنية التقليدية، أن نجاح تقييم الواقع الحاضر لهذه المساكن يكون بتحديد مواطن الخلل ومعالجتها. فخطة إعادة التأهيل لا تهدف فقط إلى إعطاء الحلول بل توفر إمكانات تستقري ما يمكن له أن يكون بعد تطبيق هذه الحلول. فما تركه الأجداد يعد إرثا حضاريا وجماليا وفلسفياً وإبداعياً والمجهود العلمي والتقني لا يمكن له أن يلغي بحق ما خلفه الأجداد من تجارب وخبرات، كون البيئة التي جاءت وتشكلت عبر خبرات متراكمة لأجيال عديدة لم تتشكل عبثا، بل كانت هناك قوانين وأعراف تحكم المنظومة الحضرية بكافة تفاصيلها. إن النظرة لهذا الإرث تتخطى الحنين إلى الماضي، إلى التمعن فيه برؤى واقعية. في الزمن الحاضر، أين السكن المحدث من الذاكرة؟ ما مدى إمكانية تفعيل المخزون الذاكراتي على محامل الحاضر؟ استفهامات تحدد الإشكالية الرئيسة المؤثثة لورقتنا العلمية والمتمثلة في استنتاج الكيفية التي نستطيع عبرها تكوين تصور شامل لفهم الفكر الذي نتج عنه ذلك المعمار، من أجل إقرار إمكانات أخرى في التعامل مع هذا التراث المعماري كصرح ذاكراتي حي. معمار حقق مفهوم الاستدامة في الزمن الماضي ليكون شاهدا على توافق السكن والساكن ولا يزال. العمل البحثي هو دعوة مفتوحة إلى التمكن من الماضي، في إعادة استحضاره وإيوائه وتجديده. ومن هنا تتولد الرغبة في العمارة المحدثة أن تحتفظ بالقديم وتستعيد في الجديد ما هو قديم ليتجدد ويستديم. إن العلاقة المقترحة بين جديد العمارة وقديمها توجب أن نقف على ما يريد الحاضر أن يستعيده من الماضي. ومهمة عناصر الأبنية المحدثة أن تتبنى أحقية التواصل مع ما هو تقليدي على أن يبقى هذا الاقتراح نسبي إذا ما انعدم انسجام هذه المفردات مع بقية المكونات الفراغية والوظيفية للمبنى الملتصقة به.

Le passé de l'architecture est une partie de son essence et de sa manifestation du présent, car la relation proposée entre la nouvelle et l'ancienne architecture exige que nous nous tenions sur ce que le nouveau veut restaurer de l'ancien, et ce qu'il peut atteindre en cas de paradoxe. Peut-être que le retour vers le passé ne s'arrête pas au champ de la mémoire et à la leçon du cadre traditionnel de l'architecture, mais dans de nombreux cas, il sert de moyen efficace pour stimuler les relations dans le présent, et travailler à concentrer sa présence dans le passé du groupe, en tant qu'atout actif et non informé pour que la présence du passé et son apparition reposent sur les stimuli du présent. En conséquence, l'architecture traditionnelle du sud tunisien (la résidence oasis comme modèle) est une énergie formatrice inhérente à une architecture cachée. Un bâtiment habité par la réalité avec toutes ses dimensions entrelacées et interdépendantes, l'architecture si traditionnelle classait l'habitat, un mode de vie, et démontrait la capacité de s'adapter à l'environnement, en faisant correspondre la forme des édifices avec leur environnement, les besoins sociaux et les exigences fonctionnelles. Analyser et documenter ce modèle architectural est possible, mais la question se pose: que se passe-t-il après la lecture, l'énumération, la collecte, l'analyse et la documentation? En abordant le problème de la gestion des espaces résidentiels traditionnels, il a été démontré que le succès de l'évaluation de la réalité actuelle de ces unités d'habitation passe par l'identification des défauts et leur résolution. Le plan de réhabilitation ne vise pas seulement à apporter des solutions, mais offre également des possibilités de stabilisation de ce qui pourrait être après la mise en oeuvre de ces solutions. Ce que les ancêtres ont laissé était considéré comme un patrimoine culturel, esthétique, philosophique et créatif, et l'effort scientifique et technique ne pouvait pas vraiment éliminer les expériences et les expériences laissées par les ancêtres, le fait que l'environnement qui s'est formé et s'est formé grâce aux expériences accumulées de nombreuses générations n'a pas été formé en vain, mais il y avait des lois et des coutumes qui régissent le système urbain dans tous ses détails. Voir cet héritage va au-delà de la nostalgie du passé, pour le contempler avec des visions réalistes. Où est la mémoire maintenant? Quelle est la probabilité d'activer la mémoire de secours sur les roulements du présent? Des interrogations qui définissent la problématique principale de notre article scientifique, qui est de conclure comment nous pouvons former une vision globale pour comprendre la pensée issue de cette architecture, afin d'établir d'autres possibilités pour traiter ce patrimoine architectural comme un édifice de mémoire vivante. Une architecture qui a réalisé le concept de durabilité au passé pour être un témoin de la compatibilité du logement et des habitants et l'est toujours. Le travail de recherche est une invitation ouverte à la maîtrise du passé, à le reprendre, l'abriter et le renouveler. Ainsi, le désir dans l'architecture moderne est créé de préserver l'ancien et de restaurer dans le nouveau ce qui est ancien, à renouveler et à perpétuer. La relation proposée entre la nouvelle et l'ancienne architecture exige que nous nous tenions sur ce que le présent veut restaurer du passé. La tâche des éléments de construction modernes est d'adopter le droit de communiquer avec ce qui est traditionnel, à coconstruction modernes est d'adopter le droit de communiquer avec ce qui est traditionnel, à condition que cette suggestion reste relative si ce vocabulaire est incompatible avec le reste des éléments spatiaux et fonctionnels du bâtiment qui lui sont rattachés.ndition que cette suggestion reste relative si ce vocabulaire est incompatible avec le reste des éléments spatiaux et fonctionnels du bâtiment qui lui sont rattachés.

The past of architecture is some of its essence and some of its present manifestation. The proposed relationship between the new and the old architecture forces us to stand on what the new wants to recover from the old and what it can achieve in the event of its separation. Perhaps the return to the past does not stop at the reminder and the lesson in the framework of traditional architecture, but in many cases, it serves as an effective means to stimulate relations in the present and work to focus its presence in the community’s past, as an active and unrenewed asset to be the presence and appearance of the past starting with the stimuli of the present. Accordingly, the traditional architecture in the south of Tunisia (oasis housing as a model) is formative energy latent in a hidden architecture, a building that encompasses reality with all its intertwining and interrelated dimensions. It classified the traditional architecture as a residence and a way of living and showed the ability to adapt to the environment by matching the shape of the edifices with its surroundings, social needs, and functional demands. Perhaps probing this impact through analysis and collection of its formations by documentation is possible, but the question arises: What comes after reading, inventory, collection, analysis, and documentation? By addressing the problem of dealing with the traditional housing space, it has been found that the success of evaluating the present reality of these housing units is by identifying and addressing the defects. The rehabilitation plan does not aim only to provide solutions but rather provide capabilities that stabilize what could be after implementing these solutions. What the grandparents left is a cultural, aesthetic, philosophical, and creative legacy, and the scientific and technical effort cannot truly negate the experiences and expertise left by the grandparents because the environment that came and was formed through the accumulated experiences of many generations was not formed in vain. Rather, there were laws and customs governing the urban system in all its details. The view of this legacy goes beyond nostalgia, to reflect on it with realistic visions. At present, where is the updated housing of memory? What is the possibility of activating the memory inventory on the bearings of the present? Questions that define the main problem of our scientific paper are to conclude how we can form a comprehensive vision to understand the thought that resulted in that architecture in order to establish other possibilities in dealing with this architectural heritage as a living mnemonic edifice. Architecture has achieved the concept of sustainability in the past to witness the compatibility of housing and the resident, and the research work is still an open invitation to master the past, re-evoke, shelter, and renew it. Hence, the desire is generated in the modernized architecture to preserve the old and restore in the new what is old to be renewed and sustainable. The proposed relationship between the new and the old architecture necessitates that we stand on what the present wants to recover from the past. The task of the modernized building elements is to adopt the eligibility to communicate with what is traditional, provided that this proposal remains relative if this item is not consistent with the rest of the spatial and functional components of the building attached to it. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc
ISSN: 2356-9654

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.