المستخلص: |
قامت الرحلات التي طاف بها الرحالة والجغرافيون في مختلف المناطق والبلدان بدور بارز ومهم في ثقافة التواصل بين الشعوب بعضها البعض، ويمثل هذا التواصل الجسر الذى تعبر من خلاله الثقافات إلى باقي المجتمعات دون حواجز، كما يمثل القناه التي من خلالها يتم فتح الحوار بين الشعوب المختلفة وتضييق الفجوات بينهما، ويهيئ الظروف لإيجاد لغة وثقافة عالمية مشتركة بين الأفراد. وتكمن قيمة تلك الرحلات في احتوائها على كثير من المعارف والمدونات التي تمت إلى الجغرافيا والتاريخ بأوثق الصلات، ففيها صور وتقارير وافيه عن الأحوال الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعلمية والعمرانية للشعوب المدون عنها الرحلة، وقد اتخذت من التجربة والمشاهدة العينية أساسا للتدوين والوصف، فكان الرحالة بمثابة أثنوغرافي أصيل، حيث يصف الواقع الحياتي للشعوب، كما يدون العديد من التفاصيل والإشارات عن المجال الطبيعي الذي يمر به وتقسيماته الجغرافية، وبعض المعاملات الإدارية والمالية السائدة آنذاك، وبهذا تقدم لنا كتب الرحلات العديد من المعطيات التي لا يمكن الاستغناء عنها لمعرفة الكثير من حياة تلك الشعوب، وتعد رافدا مهما من روافد المعرفة التاريخية. ومن هذا المنطلق كانت تلك الدراسة للكشف عن أحد هؤلاء الرحالة المشارقة المسلمين، الذين طافوا ببعض البلدان الاسلامية داخل شبة الجزيرة العربية في مطلع القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي، ألا وهو الرحالة أبو بكر بن محمد بن مسعود بن على بن أحمد بن المجاور البغدادي النيسابوري، ورحلته الموسومة بـ "صفة بلاد اليمن ومكة وبعض بلاد الحجار" المسماة بتاريخ المستبصر، وقد رصد ودون لنا هذا الرحالة العديد من المشاهدات المتنوعة للأوضاع المجتمعية والبيئية السائدة، وسوف نركز في دراستنا لتلك الرحلة على ظاهرة واحدة من الظواهر والمشاهدات التي استرعت ولفتت انتباه هذا الرحالة في بلدان ومناطق شبة الجزيرة العربية التي زارها، ألا وهي ظاهرة الخراب وتراجع العمران.
The trips that travelers and geographers toured in different regions and countries played a prominent and important role in the culture of communication between peoples with each other, and this communication represents the bridge through which cultures cross over to the rest of societies without barriers, and it also represents the channel through which dialogue between different peoples is opened and narrowing The gaps between them, and create conditions for the creation of a common global language and culture among individuals. The value of these trips lies in the fact that they contain many knowledge and blogs that have been made to geography and history with the most close links, as they contain adequate pictures and reports on the social, economic, political, scientific and urban conditions of the peoples on which the trip was recorded, and they were taken from experience and eye viewing as a basis for recording and description, so the traveler was an authentic ethnographic Where he describes the life reality of peoples, he also records many details and references about the natural field that he passes through and its geographical divisions, and some administrative and financial transactions prevailing at the time, and thus the travel books provide us with many data that cannot be dispensed with to know a lot of the lives of these peoples, An important tributary of historical knowledge. From this standpoint, this study was to reveal one of these eastern Muslim travelers, who roamed some Islamic countries within the Arabian Peninsula at the beginning of the seventh century AH /thirteenth century AD, namely the traveler Abu Bakr bin Muhammad bin Masoud bin Ali bin Ahmed bin al-Mujawar al-Baghdadi al-Nisaburi And his journey tagged with "the characteristic of the countries of Yemen, Makkah and some countries of the stone" called the history of the clairvoyant. In the countries and regions of the Arabian Peninsula that he visited, namely the phenomenon of devastation and decline in urbanization.
|