ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بنية الوعي في الإسلام وصور من...>الوصف

بنية الوعي في الإسلام وصور من تأثيراتها الحضارية

العنوان بلغة أخرى: The Structure of Awareness in Islam and Images of Its Cultural Influences
المصدر: مجلة قطاع أصول الدين
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: أحمد، محمود بطل محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 2899 - 3022
DOI: 10.21608/JSAD.2020.155548
ISSN: 2537-0529
رقم MD: 1151214
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدين الإسلامي | الفكر الإسلامي | الوعي الإنساني | الوعظ والإرشاد
كلمات المؤلف المفتاحية:
بنية | الوعي | الإسلام | تأثيرات | الحضارية | Structure | Consciousness | Islam | Influences | Civilization
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن العلة الحقيقية لتراجع الأمة الحضارية في إطارها الزمني الآني ليست متمثلة في أصولها الحضارية من الوحي الإلهي، بل في انعدام الوعي بهذه الأصول وعيا حقيقيا يتجاوز دائرة المعرفة الظاهرية السطحية. حين كان الأمر كذلك تحتم البحث في بنية هذا الوعي من خلال أبعاد خمس، وهي الإنسان، والزمان، والمكان، والمعرفة، واللغة، وعرض صور من تأثيراتها الحضارية. وقد اتبعت في هذا البحث المنهجين: الاستقرائي والتحليلي) وقد توصل البحث إلى العديد من النتائج من أبرزها: أن للإسلام أساليبه المتنوعة في تشكيل وعي الإنسان بذاته كتشكيل وعيه بأصل وغاية خلقته، وحدود طاقته. ومنها كذلك أن الإسلام قد أصل للوعي الزماني بمسالك متنوعة، فتارة يربط بينه وبين الحركة الإنسانية، وتارة يربط بين الزمن وبين التكاليف الشرعية، وأخرى يتحدث عن الأثر الإيجابي المترتب على استغلال الزمن والسلبي المترتب على الغفلة عنه. ومنها أيضا أن الإسلام قد ربط بين كل من المكان والحدث، ونبه على اختلاف الإطار الثقافي والاجتماعي لكل موطن من المواطن، مما شكل وعيا مكانيا لدى أتباعه. كما قد أثبت البحث أن من مسالك الوعي المعرفي الذي شكله الإسلام أنه جعل المعرفة حقا إنسانيا عاما، كما أنه حدد لها غايتها، وقرر التكامل بين مصادرها. وأخيرا وليس آخرا أظهر البحث أن من آليات الوعي اللغوي الذي شكله الإسلام تلك المضامين الحضارية المودعة في مفردات الكتاب المعجز، والتنبيه إلى المناط الاستعمالي، والأثر النفسي للغة.

The real reason for the decline of the civilized nation in its immediate temporal framework is not its cultural origins of divine revelation, but the lack of awareness of these origins, a real awareness that goes beyond the circle of superficial virtual knowledge. When this was the case, it was necessary to research the structure of this consciousness through five dimensions: man, time, place, knowledge, language, and displaying of images of its cultural influences. The two approaches have been followed in this research: inductive and analytical) The research has reached many conclusions, most notably: Islam has its various methods in shaping human consciousness itself, such as the formation of consciousness of the origin and purpose of its creation, and the limits of its energy. It is also true that Islam has come to the temporal consciousness in a variety of ways, a gesture that links it with the human movement, and sometimes links time with legitimate costs, and another speaks of the positive impact of the exploitation of time and the negative consequences of its inattention. Among them, Islam has linked both the place and the event, and has alerted the different cultural and social framework of each citizen's homeland, which has constituted a spatial awareness among its followers. Research has also shown that one of the paths of cognitive awareness that Islam has formed is that it has made knowledge a general human right, has defined its purpose and decided to integrate its sources. Last but not last, the research showed that one of the mechanisms of linguistic awareness formed by Islam is the cultural contents deposited in the vocabulary of the miraculous book, the alertness to the use of the means, and the psychological impact of language.
ISSN: 2537-0529

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.