ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القواعد التحويلية في شرح متن الأربعين النووية للنووي ت. 676 هـ.

العنوان المترجم: Transformational Rules in Explaining Al-Nawawi's Forty Hadith DOD. 676 AH
المصدر: مجلة كلية التربية في العلوم الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة عين شمس - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: محمد، سعدية مصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamad, Sadiaa Mostafa
المجلد/العدد: مج26, ع4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 111 - 176
DOI: 10.21608/JFEHLS.2020.160377
ISSN: 2356-9964
رقم MD: 1151227
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث النبوي | قواعد التحويل | الزيادة | الحذف | الترتيب | الاستبدال | Prophetic Hadith | Rules of Conversion | Increase | Deletion | Arrangement | Replacement
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: إن التفريق بين الجملة النواة الذهنية، والجملة المحولة المكتوبة أجدى في فهم التركيب؛ لذلك كان منطلق البحث نحويا، يعتمد على تحليل البنية الحديثية فاخترت بعضا من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وقد جمعها الإمام النووي (ت 676 ه) في كتابه: (شرح متن الأربعين النووية) واشتملت جميعها على قواعد التحويل. اعتمدت المنهج التحليلي التفسيري، على طريقة المدرسة التوليدية التحويلية. اهتمت الدراسة بعنصرين أساسيين ينشأ منهما المعنى الباطني: نوع التحويل (بالزيادة، والترتيب، والحذف، والاستبدال، والتحويل فوق التركيبي) عدد عناصر التحويل؛ لذلك أستعنت بالإحصاء، مستنبطة منه الجانب الدلالي للتحويل. تتجلى فائدة القواعد التحويلية في: 1. التعبير عما في نفس المرسل. 2. تغيير المعنى؛ لهذا قمت باستبطان صور التحويل في كل حديث على حدة، وتلك دراسة عرضية، ثم جدولت كل نمط منها بحيث تظهر كثرة القاعدة كما في: (قواعد الزيادة) أو قلتها كما في (التحويل فوق التركيبي) وتلك دراسة طولية، حيث اتضح أن أشكال التحويل التي يؤثرها النص النبوي وهي: الزيادة، ثم قواعد الحذف، ثم قواعد الترتيب، والنقل بالاستبدال، وأخيرا التحويل فوق التركيبي بالاستفهام الذي تراجع عن معناه في بعض المواضع، ليدل على التعجب والإنكار. استرشدت بثلاث طرق تحويلية في إعادة كتابة الجملة وهي: 1 -النمط الشجري. 2 -الأسهم والأقواس. 3 -المعادلة الرياضية. قامت الدراسة بتطبيق النظرية، لا التنظير لها. ومن خلال المقارنة بين البنية العميقة والسطحية تجلت بغية النص النبوي. ومن أهم نتائج البحث: • نلاحظ أن الجملة المركبة هي الاختيار الأمثل للخطاب النبوي، سواء أكانت موصولة، أو شرطية أو طلبية، تأكيدا لثراء التركيب واستفاضته. • ينماز الأسلوب النبوي بالتنوع: فتارة يجيب عما سئل عنه، وتارة يسكت عنه، • أو يكتفي بالإشارة، وهذا يتناسب مع محاورته للصحابة التي تتفق وسياق حالهم، فتنوع الصياغة يشحذ الذهن وينشطه. • إيثار النص الحديثي لاستخدام (المصدر المؤول) الذي يعبر عن توجيه الكلام مباشرة إلى المتلقي، ليؤثر في مشاعره، لا مجرد أنه يلقي المواعظ إليه. • قد يستعمل الخطاب النبوي (المصدر) وهو ضمن القوانين المفرداتية • التي تدل صيغته على الثبات، حين يهدف لتقعيد قاعدة، نحو: لا ضرر ولا ضرار. • يهتم النبي صلى الله عليه وسلم بحال المتلقين، فيسهل عليهم النطق، فيحذف أصواتا، أو يكرر لفظة، تدخل السرور عليهم، مثل (صدقة) ويجعلها فاصلة للتناغم السمعي.

The difference between any sentence projected in mind and written sentence is more useful in understanding linguistic structure. I started my research from a grammatical point of view, by analyzing modern structure of phrases, so I chose some of the “Hadiths”, amassed by the Imam Al-Nawawi in his book: (Forty Hadiths) and all of them contained the rules of transformations, so the study followed the transformational generative method. The deep structure is created from 2 basic elements: 1. Type of transformation 2. Numbers of the transformation elements The importance of transformation rules is: 1. Express the sender’s ideas. 2. Changing the meaning. I was guided by three transformative ways of rewriting the sentence: 1. Tree pattern. 2. Delete the verb and the subject in the form of vocation style 3. Obligatory delete subject 4. Delete the verb after (if) 5. Delete the object. Fourth: Substitution rules appear in: 1. Replace the infinitive with the responsible source. 2. Replace verbs and subjects with (Ya that used for appeal). Fifth: the transformation over the composition: manifested in the questionable tone, that expressing amazement and denial.

ISSN: 2356-9964