| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة الموسومة ب: "آراء مريم نور العقدية وعلاقتها بالتصوف: عرض ونقد"، إلى إبراز بعض آراء مريم نور الاعتقادية، وعلاقتها بالتصوف، وذلك من خلال عرضها ونقدها، وفق المنهج العلمي المتبع، وإنما أفردتها بالبحث لتأثر كثير من أبناء المسلمين بفكرها، وانتشار كتبها التي تروج لباطلها، تحت غطاء الطب البديل. وقد انتظم البحث في ثلاثة مباحث، وخاتمة. فأما المبحث الأول: فقد تضمن التعريف بمريم نور، ونشأتها الفكرية ومصادرها الفلسفية. وأما المبحث الثاني: فقد تضمن عرض بعض آراء مريم نور الاعتقادية، ونقدها، وكان من أبرز وأخطر تلك الآراء المنتقدة: القول بوحدة الوجود، ثم قولها في محبة الله تعالى، ثم قولها في العبادات الشرعية، ثم عقيدتها في الأولياء. وأما المبحث الثالث: فقد تضمن بيان خطورة آراء مريم نور على عقيدة المسلمين، ووسائل مواجهتها. ثم الخاتمة: وفيها بيان أهم النتائج والتوصيات. والله أسأل أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم، نافعا لعباده المؤمنين، مؤديا الغرض المنشود في نصيحة من ضل عن سواء السبيل، إنه سميع مجيب، والحمد لله رب العالمين.
This study, named ’’Maryam Nur's doctrinal views and their relationship to Sufism: a presentation and critique”, aims to highlight some of Maryam Nur's positions in the Islamic Creed and their connection to Sufism. That is done through presenting them and refuting them according to the scientific method that is followed. I only singled it out for research because many Muslim children are influenced by her thought, and because of the spread of her books that promoted falsehood under the guise of alternative medicine. The research is structured in three sections and a conclusion. As for the first section, it covers an introduction to who Maryam Nur is and how her thoughts developed based upon her philosophical sources. As for the second section, it covers a presentation of some of Maryam Nur's views about the Islamic creed and a refutation of them. Among the most prominent and dangerous refuted views are the doctrine of pantheism, as well as her doctrine related to Allah the High 's love, and her doctrine about the Islamic acts of worship, and finally her creed about Awliya (virtuous slaves of Allah). As for the third sections, it covers the danger of Maryam Nur's views on the Muslims' creed and the ways to confront them. Thereafter, the conclusion follows which covers the most important findings and recommendations. And I ask Allah that He makes this work of mine, purely for the sake of His noble face, beneficial to His believing servants, fulfilling the desired purpose in advising the one who strayed from the straight path. He is All-Hearing and Responsive. And praise be to Allah, the Lord of the worlds.
|
