| المستخلص: |
الحمد لله تعالى والشكر له وهو للحمد وللشكر أهل والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين وبعد: عني هذا البحث بدراسة الآخر (غير اليهودي) في مصدر مهم من مصادر الفكر اليهودي وهو "التلمود". وقد أجاب البحث عن أسئلة مهمة عن ماهية التلمود وتدوينه ومكوناته، ثم بين مكانته عند اليهود ثم بين نقطة مهمة عن تعريف الأغيار من حيث النشأة والتطور الدلالي وما معني الأغيار في التلمود وما معنى المصطلحات التسع التي يطلقها عليهم مع اختلاف دلالاتها التاريخية ثم بين طبقات التلمود وموقفه منهم من خلال الشواهد التي تمت ترجمتها من العبرية للعربية وختم البث بعد بيان صفات الأغيار من خلال نصوص التلمود بأهم ما توصلت إليه في هذا البحث والله أسأل آن يقبله خالصا لوجه الكريم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين.
All praise and thanks are due to Allah the Most High. He is the one worthy of praise and thanks. May Allah exalt and send peace upon our prophet Muhammad. and upon his family and all his companions. To proceed, this essay aims to study the other (non-Jewish) in an important Jewish source, namely the “Talmud”. The essay answers important issues related to the nature of the Talmud, how it was written down and what its components are. Thereafter, it clarifies its status with the Jews and the important issue related to defining Goyim (non-Jews) in terms of origin and semantic development. It also covers the meaning of Goyim in the Talmud, and what the meaning of the nine terms which are referred to with their different historical indications. After that, it shows the Talmud's categories and its position with regards to them through the evidence that was translated from Hebrew into Arabic. The essay is concluded after explaining the characteristics of the Goyim through the texts of the Talmud in addition to the most important findings of this essay. I ask Allah to accepts it as something done sincerely for His noble face. May Allah exalt, send peace, and bless our prophet Muhammad, his family and all his companions.
|
