| المستخلص: |
يتناول البحث الحالي موضوع الايقوناتية، والذي يعتبر من المواضيع الجدلية ذات الاهتمام الواسع في علم اللغة، والذي لا يزال قادرا على احتلال صفحات الباحثين الراغبين في إجراء مزيد من التحقيق في هذه الظاهرة المتداخلة بين التخصصات. هذا البحث هو واحد من العديد من المحاولات التي تؤيد فكرة كون الأيقوناتية هي إحدى الإجابات المحتملة للتسائلات عن علاقة اللغة بالواقع. ولهذا السبب، فإن مسعى الدراسة الجارية هو تقديم أدلة نصية لغوية لوجود الايقوناتية كعملية لغوية في القرآن الكريم. أن أبعاد الايقوناتية على المستوى التصويري، من الناحية البصرية والسمعية واللمسية، متضمن في الآيات الـ (88) من سورة ص. تستخدم الدراسة مفهوم الايقوناتية الصوتية كمصطلح شامل لمجموعة واسعة من الظواهر، بما في ذلك ما يشار إليه بالرمز الصوتي (sound –symbolism )، والمحاكاة (mimetics)، والأيديوفونات (ideophones)، والفونوسثيمات (phonesthemes)، والمحاكاة الصوتية (onomatopoeia). وبذلك تتعدى الدراسة حدود الايقوناتية الصوتية للتداخل مع الايقوناتية الصرفية كلما كانت هناك ضرورة للتفاعل بين العمليات الصرفية والصوتية. وبالرغم من درجات التفاوت والاختلاف بين هذه الظواهر إلا أنها متشابهة بتفنيدها للاعتباطية. يقدم القرآن الكريم، باعتباره أرقى أعمال الأدب العربي الكلاسيكي، بداية رائعة لدراسة لغوية حول مظهر وشكل وتمثيل الأيقوناتية الصوتية في اللغة العربية. تستعين تحليلات الدراسة بنموذج ناني وفشر (1999) للايقوناتية التصويرية (imagic iconicity) وذلك لإبراز خصائص الايقوناتية الصوتية في سورة ص المباركة. وتبدأ عملية استكشاف المبادئ الايقوناتية من الوحدة الصوتية إلى الصرفية ختاما بالسمات البصرية واللمسية والإيقاعية. في تقديم لمحة شاملة عن مفهوم وأهمية الايقوناتية التصويرية في سورة ص المباركة، تتحدى الدراسة التقييد الساذج للأيقوناتية إلى مجرد المحاكاة الصوتية، وكذلك الشهادة على الأسس السيميائية للأيقوناتية في اللغة القرآنية.
Iconicity, the controversial topic over which a lot of ink has been spilt, still manages to occupy the pages of researchers willing to further investigate this inherently interdisciplinary phenomenon. This research is one of many attempts testifying to the claim that iconicity is one possible answer to the notoriously elusive question of the relation between language and reality. For that reason, the endeavor of the ongoing study is to provide linguistically textual evidence for the existence of iconicity as a phonosymbolic process in the discourse of Muslim’s most glorious book, the Quran. The visual, auditory, and tactile dimensions of iconicity on the imagic level take readers on a hypnotic journey through the 88 verses of Saad surah. The paper uses the concept phonological iconicity as a blanket term for a broad range of phenomena, including what has been referred to as sound-symbolism, mimetics, ideophones, phonesthemes, and onomatopoeia. Hence crossing the borders of morphological iconicity, whenever the necessity for the interaction between morphological and phonological or phonetic processes is at hand. Keeping in mind that these different phenomena, while varying in amount and degree, all have in common some non-arbitrary, iconic mapping between form and meaning. As the finest work of classical Arabic literature, the holy Quran presents a marvelous start for a linguistic study of the appearance, form, and representation of phonological iconicity in Arabic language. Fischer and Nanny’s (1999) imagic iconicity is adopted to facilitate the assessment of phonological iconicity in Saad surah. The apprehension for iconicity principles heads off from phonemes to morphemes and finally to visual, tactile, and rhythmical features. In providing a comprehensive overview of the presence of imagic iconicity in Saad surah, the study challenges the naïve restriction of iconicity to mere onomatopoeia, as well as testifying to the semiotic foundations of iconicity in Quranic language
|
