| LEADER |
04192nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1894894 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFAFU.2021.177751
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 348802
|a عبدالجواد، منال رشاد حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a البنية السردية في "الأخبار الطوال" للدينوري
|
| 246 |
|
|
|a The Narrative Structure in the "Long News" by the Dinawari
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2021
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1377 - 1417
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التاريخ ليس سردا للأحداث كما هي، لكنه إعادة صياغة الأحداث من منظور السارد /المؤرخ؛ حيث يزاوج الراوي بين سلطة التاريخ كخطاب عايشته الجماعة البشرية، وبين مكونات سردية تعيد تشكيل الواقع تشكيلا له فضاءاته في مساحة مشتركة أساسها معرفة السارد بالأحداث التاريخية. وتظهر هندسة السرد والتي يلجأ فيها السارد إلى ألوان من الحركة فيقدم ويؤخر، ويتخطى ويتراجع، وبالكشف عن الأحداث تظهر براعة السارد في إيصال فكرته بطريقة فنية. وقد كانت هناك مجموعات تساؤلات تطرح نفسها على الباحثة منها ماذا يمكن أن تمدنا منجزات النظريات الحديثة من أدوات لقراءة الأشكال السردية التراثية؟ هل يمكن إحداث صلة تقارب بين المنجزات التراثية والحداثية للخروج بنظرة أشمل وأوسع لهذا التراث؟ لذلك سوف نتناول البنية السردية في الأخبار الطوال لأبي حنيفة للينوري؛ لكونه سردا تاريخيا لمجموعة واسعة من الأحداث المتنوعة على مدار السنوات بالإضافة إلى اعتقاد الباحثة أنه عندما تجمع الأخبار التي تنتمي إلى موضوع واحد في كتاب؛ تمكن القارئ من تكوين صورة وافية؛ كونها تشكل خطابا يتناول مختلف جوانب الموضوع.
|
| 520 |
|
|
|b The cultural heritage of any nation represents a common base for its children, and a reference pillar encompassing the elements that would ensure its continuation and survival in their memories. Due to the symbols it contains which are present in their general culture; therefore, it is considered an integral part of the psychological and cultural experience of the scholar, and it is also a component of his creative experience. History is not only a narration of events as they are, but it is a reformulation of events from the perspective of the narrator / historian. Much of the news, even if it concerns historical personalities, is subject during its narration to the imagination of the narrator. The narrator / historian creates a history a text governed by his vision in transmitting the living experience in that past time and reformulating it, and arranging events according to his perspective, using the genius of telling and directing it, he transforms it into what is similar to a novel, based on the narrative nature of time. Because the time of the discourse is not subject to a logical sequence of events. Therefore, we will discuss the aesthetics of the historical narrative in the "long news" by Abu Hanifa Al Dinawari
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a التراث الحضاري
|a السرد الأدبي
|a الدينوري، أحمد بن داود بن ونند، ت. 282 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a السرد
|a الخبر الواقعي
|a الخبر لغرائبي
|a الخبر العجائبي
|a نظرية الأنساق
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 070
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 002
|m مج13, ع2
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 013
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-013-002-070.pdf
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_177751.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1151765
|d 1151765
|
