| LEADER |
06489nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1895066 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MJAF.2020.46766.1996
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ناجى، هبة عبدالمحسن على محمد
|g Nagy, Heba Abdelmohsen Ali Mohamed
|e مؤلف
|9 411460
|
| 245 |
|
|
|a تطور الدلالات الرمزية والتعبيرية لمختارات من الرمز البصرية في التراث الشعبي المصري
|
| 246 |
|
|
|a Evolution of the Symbolic and Expressive Connotations of Anthology of Visual Symbols in the Egyptian Folklore
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2021
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 2388 - 2411
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الفن ظاهرة إنسانية يتم تمثيلها رمزيا، بأشكال تعكس ثقافة الفنان وثقافة المجتمع الذي يعيش فيه، وهو أداة اتصال ومشاركة وجدانية، ويقوم بدور جوهري في الحضارة البشرية، ويرتبط الفن بروح الثقافة العامة لعصره، فهو يمثل جزء من التعبير الثقافي لذلك العصر. فيتحدث الفن في كل مكان وزمان عن المضامين، وعن المعاني المخفية، والمفاهيم المخبأة تحت الأشكال الظاهرة، وعن أفكار الفنانين وهموم الإنسان وعقائد الشعوب وتصورات كل عصر، وعن ثقافة المجتمعات، فالفن في كل زمان ومكان يثير التساؤلات ويحرك العقول بحثا عن التفسيرات والمقترحات الباحثة عن المضمون والذي يخضع بدوره لتغيرات مستمرة عبر التاريخ تبعا، الأمر الذي يسبب تغير وتبديل منظومات القراءة أو تغير ثقافة وفكر المجتمعات وظروفها الاجتماعية والحياتية، وتعد الفنون الشعبية أحد مصادر التراث التي لاتزال تتوارث جيلا بعد جيل، فهي تعبير مباشر عن واقع الشخصية المصرية، بكل ما تحوي من عناصر أصيلة تعبر عن بنية ومعالم هذه الشخصية في صدقها وواقعية قيمتها الإبداعية ومقوماتها الفكرية. فإن الدراسة والنظر للفن بوجه عام والتراث الشعبي بوجه خاص كحلقات متصلة من الحضارات تؤثر وتتأثر ببعضها البعض، والدراسة التتابعية لرموز التراث الشعبي تؤكد على دعم عمليات التسلل المنطقي في تعلم ودراسة تاريخ الفن في سياق متصل، الأمر الذي يقود إلى تحول أساليب إدراك المحتوى وفهم المضامين والسبل التي تقود استخلاص مدلولات الخطاب البصري في التراث الشعبي، حيث أن تغير وتنوع وتبديل أشكال وأصناف الدوال لابد أن يقود إلى تنوع وتبدل المدلولات. والدراسة المطروحة هنا تناقش إمكانية الكشف عن التطور الدلالي للرموز البصرية في التراث الشعبي المصري وارتباطها بثقافة العصر ومضمونه الجمالي.
|
| 520 |
|
|
|b Art is a human phenomenon that is represented symbolically, in forms that reflect the culture of the artists and the culture of the society in which they live, it is a tool of communication and emotional participation, and it plays an essential role in human civilization, and art is linked to the spirit of the general culture of its era, as it represents a part of the cultural expression of that era. Art speaks in every place and time about the contents, the hidden meanings, the concepts hidden under the apparent forms, the ideas of artists, human concerns, peoples' beliefs and perceptions of each era, and the culture of societies. Art in every time and place raises questions and moves minds in search of interpretations and proposals searching for the contents. Which in turn is subject to continuous changes throughout history, according to the matter, which causes change and alteration of the reading systems or the culture and thought of societies and their social and life conditions. Authentic elements that express the structure and features of this character in its sincerity and realism, its creative value and its intellectual components. The study and consideration of art in general and folklore in particular as connected links of civilizations that affect and are affected by each other, and the consecutive study of the symbols of folklore confirms the support of logical infiltration processes in learning and studying the history of art in a related context, which leads to a transformation Methods of perceiving the content and understanding the contents and the ways that lead to extract the connotations of the visual discourse in the folklore, as the change and diversity of the forms and classes of functions must lead to the diversity and alteration of the meanings. The study presented here discusses the possibility of revealing the semantic evolution of visual symbols in the Egyptian folklore and their connection with the culture of the era and its aesthetic content.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة المصرية
|a الحضارة البشرية
|a الإبداع الشعبي
|a الرمز البصري
|a القيم الفنية
|
| 692 |
|
|
|a التطور الدلالي
|a الرموز البصرية
|a التراث الشعبي
|b Semantic Evolution
|b Visual Symbols
|b Folklore
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 099
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 996
|m عدد خاص
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 700 |
|
|
|9 617496
|a عبدالفتاح، إسراء عبدالفتاح حسين
|g Abdelfatah, Esraa Abdelfatah Hussein
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-996-099.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_138930.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1151926
|d 1151926
|
