| LEADER |
04292nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1895713 |
| 024 |
|
|
|3 10.35703/1471-007-003-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الزهيري، محمود حسين أحمد
|g Al-Zuhairi, Mahmoud Hussein Ahmad
|e مؤلف
|9 115798
|
| 245 |
|
|
|a جماليات التناص القرآني في شعر أبي فراس الحمداني
|
| 246 |
|
|
|a The Aesthetics Terms in Holy Quran in the Poetry of Abu Firas Al-Hamdani
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العلوم الإسلامية العالمية - عمادة البحث العلمي
|c 2020
|g كانون الأول
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 195 - 223
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتكئ أبو فراس الحمداني في شعره على معاني القرآن الكريم وألفاظه، فيوظفها تناصا بإنتاجية جديدة، وبدت ظاهرة في شعره يلمسها المتلقي حين يقلب صفحات الديوان، ويستعرض بعض أشعاره، فجاءت هذه الدراسة للكشف عن مدى تأثره بالقرآن الكريم؛ لتجلية أعماق الشاعر في توظيفها والإفادة منها تقوية لنصه وارتفاعا بمستوى أدبه، لما للنص المقدس من أثر في نفوس المتلقين، وتلون التناص عنده في أشكال متعددة؛ استشهاديا اقتباسيا، وإيحاليا وإيحائيا، واستطاع الشاعر أن يغترف من القرآن الكريم صورا وعبارات، ويأخذ المعاني ويدرجها في نصه، ويقوم بإنتاجها نسخا لها من معانيها وأغراضها إلى أغراضه المتوافقة مع شعره وهدفه، وتجلى في المتناصات فنية ظاهرة للفت نظر المتلقي إلى مراد. فتعددت الأصوات في شعره حتى بدت كأنها لوحة من فسيفساء متناسقة إذ أضفى عليها جمالية واضحة حين تصرف في المتناص وبدل وغير، وقدم وأخر، تفننا ومهارة في إدخال المتناصات إلى أدبه لدرجة أن المتلقي لا يشعر إزاءها أي تنافر أو شذوذ، فأغنت هذه المتناصات عن جمل من الشرح والتطويل.
|
| 520 |
|
|
|b The poetry of Abu Firas Al-Hamadani is based on the meanings of the Holy Quran and its terms, employing them once more and creating a new poetic text. However, no study has been conducted to present the shades and dimensions of such meanings and terms. Therefore, this study aims at showing them in various pictures and forms. It also aims at exploring and showing the verses and their locations in the Holy Quran used and merged in his poetry. This study is threefold; quotational intertextuality, referral intertextuality, and indicative intertextuality, where the poet could employ them through bringing in the meanings of the texts creating new texts, which were compatible with his goal and style. Further, all this was presented clearly, drawing the attention of the recipient, while at the same time it raises the levels of his style. The results of the study showed that the poet could change, alter, front and inverse his poetry artistically and skillfully. The study also revealed his doctrine of Shiism and his love for Alel-Bayt, providing enough details about the poetry of Abu Firas Al-Hamadani and giving new dimensions about his artistic technique in employing the meanings of the Holy Quran in his poetry.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a التناص القرآني
|a الشعراء العباسيون
|a أبو فراس الحمداني، أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان، ت. 357 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Al-Mishkat For Humanities & Social Studies
|f Al-mis̆kāt li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 003
|m مج7, ع3
|o 1471
|s مجلة المشكاة للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 007
|x 2311-0538
|
| 856 |
|
|
|u 1471-007-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1152545
|d 1152545
|
