LEADER |
02719nam a22002297a 4500 |
001 |
1896290 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|a دشتي، علي عبدالله خليفة
|g Khalifa, Ali Abdulla
|e مؤلف
|9 381620
|
245 |
|
|
|a مبدع النص:
|b مجهول القائل
|
246 |
|
|
|a The Poet is Anonymous No More
|
246 |
|
|
|a Créateur du Texte:
|b Énonciateur Inconnu
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2021
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 4 - 5
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان مبدع النص مجهول القائل. وأوضح المقال أنه ضمن ما تم التعارف عليه بشأن عموم الإبداع الشعبي بأنه مجهول القائل، ظلت الأغاني والأهازيج الشعبية الجماعية لسنين عديدة تردد وتتواتر تعديلاً وإضافة من جيل إلى جيل دون أن تنسب إلى مؤلف أو ملحن إلى أن برز دور المنشد والنهام والمغنى الفرد الذي اختص بالأداء العلني وقيادة الكورس من حوله، فبرز مع اتقان الأداء وحلاوة الصوت اسم هذا المؤدي الفرد ليحتل الصدارة ولتنسب إليه الأغنية المؤداة، وفق قوالب لحنية متعارف عليها كأغاني سمر بحارة الخليج العربي. وذكر المقال أن بعدها تحايل بعض الشعراء الشعبيين على هذه الوضعية غير المنصفة، وضمنوا بداية النص الشعري رموزاً لأسمائهم أو كنيتهم، مع أن أغلب الشعراء لا يحبذون الجهر بعشقهم الشخصي واختتم المقال بالدعاء للشاعر الغنائي المبدع محمد بن حبتور بالرحمة والمغفرة وللباحث الأستاذ العماري ولمن أعانه وتعاون معه من الفنانين والمهتمين بالأغنية والشعبية تحية شكر وتقدير للجهود المتواصلة في خدمة الثقافة الشعبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الإبداعات الشعبية
|a الأغانى العربية
|a الخليج العربي
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 001
|e Folk Culture
|l 053
|m مج14, ع53
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 014
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-014-053-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1153141
|d 1153141
|