| LEADER |
03128nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1896368 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 96515
|a الحسين، الهاشمي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مهرجان الغربوز ببني خداش:
|b ملخص حول فعاليات الدورة الثالثة من مهرجان الغربوز ببني خداش ولاية مدنين من الجمهورية التونسية
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2021
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 216 - 219
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال ملخص حول فعليات الدورة الثالثة من مهرجان الغربوز ببني خداش ولاية مدنيين من الجمهورية التونسية. والغربوز كلمة محلية ذات أصول أمازيغية تعني التين المجفف وللجماعات الجبلية بالجنوب التونسي والغرب الليبي تقاليد وثقافات في تجفيف التين وتشريحه وتحويله إلى منتجات غذائية ذات قيمة بيولوجية مميزة. احتوى المهرجان عدة فقرات مميزة عمودها الفقري معرض الغربوز، معرض هب لتنشيطه وإثرائه جملة من المنتجين فلاحي الجسور والمصارف بالمنطقة الجبلية جنوب شرق تونس، افتتح المعرض بعروض فنية أمنتها فروع الاتحادات النسائية بالمنطقة وزينتها زهرات المهرجان بنات حسناوات يحملن عناقيد الغربور، كما احتوى المهرجان سهرات فنية تراثية وطنية ومحلية من أهمها سهرة الزمالة حمالة تراث مدينة القيروان من تنشيط فرقة عبد اللطيف الغزّي وسهرة البمبر من تراث جزيرة جربة ينشطها توفيق الجبالي، وكعادته احتوى مسابقات في أحسن حقل منتج للتين وأحسن منتوج مصنع للغربوز. وانتهى المقال بالإشارة إلى أن أنشطة المهرجان قد تنوعت وحققت إشعاعها بفضل جهود شباب المنطقة من المصورين والمدونين والمتعاونين من فتيات الجمعية والساهرين على تفعيل أنشطة المجلس المحلي للأمن ببني خداش جملة من المتطوعين الغيورين على الغربوز والمفتخرين بهذه الخصوصية التنموية الواعدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المهرجانات الشعبية
|a التراث الشعبي
|a فيروس كورونا "كوفيد-19"
|a تونس
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 020
|e Folk Culture
|l 053
|m مج14, ع53
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 014
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-014-053-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1153248
|d 1153248
|
