ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

موقف الإمام القصاب من اليوم الآخر وما يتعلق به في كتابه النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

العنوان بلغة أخرى: The Position of the Imam AL-Qasab of the other Day and what is Related to his Books in the Types of Science and Judgments
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: الجنابي، لفته معروف لفته يونس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Laftah, Laftah M.
المجلد/العدد: ع32
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 315 - 342
DOI: 10.36047/1227-000-032-022
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1153581
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عاش الإمام القصاب في فترة زمنية مزدهرة بالعلم والعلماء، وله مؤلفات كثيرة أغلبها في العقيدة، وبعضها في الفقه، ولم يصل إلينا منها شيء. حسب علمي إلا كتابه (نكت القرآن ) ، وكان الإمام يتبع في تفسيره للآيات التي تتضمن بعض الجوانب العقدية مذهب السلف الصالح من الصحابة والتابعين فهو يجري في تفسير هذه الآيات على ظواهرها بلا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل، ويثبت الإمام سؤال الملكين في قبره، ونعيم القبر للمسلم وعذابه للكافر، ويذهب القصاب إلى أن العذاب للكافرين لا يمتد إلى يوم القيامة بل أن عذابهم يطول عليه بكرة واحدة وعشية واحدة ثم يخمد فلا يشعر به إلى يوم القيامة، وأن الميت بعد أن يسأل لا يشعر بطول مكثه في قبره مهما طالت مدة لبثه في قبره، وأن الميزان حق للمؤمن والكافر، وأن الشفاعة حق يوم القيامة يخص الله بها من يشاء من عباده، وأن الله لا يرى في الدنيا إلا فيما يخص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ويثبت رويته في الآخرة.

Imam A1 -Qassab lived in a period of time flourishing with knowledge and scholars and he has many books most of which are in doctrine, and some are in jurisprudence and nothing of them reached us -according to my knowledge - except for his book (Qur’an jokes) and the Imam used in his interpretation of verses that include some of the doctrinal aspects of the doctrine of the Salaf The righteous one among the companions and the followers4 he is interpreting these verses according to their appearances without likeness, delay or representation and the Imam confirms the question of the two angels in his grave and the bliss of the grave for the Muslim and his torment for the unbeliever and the al-Qassab goes to the conclusion that the torment of the unbelievers does not extend to the Day of Resurrection; but rather that their torment is extended to him by one moment And one evening; then it will subside«. and he will not feel it until the Day of Resurrection. and that the dead after he is asked does not feel the length of his stay in his grave no matter how long he is in his grave and that the scale is a right for the believer and the unbeliever and that intercession is a right on the Day of Resurrection that God belongs to whomever he wills of his servants; and God He does not see in this world except in relation to our Prophet Muhammad; peace and blessings be upon him; and he proves his vision in the hereafter.

ISSN: 1817-6674

عناصر مشابهة