ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اقتران صفتي التواب الرحيم المت...>الوصف

اقتران صفتي التواب الرحيم المتعلقة بالله تعالى في القرآن الكريم: دراسة تعبيرية

العنوان المترجم: The Attachment of The Two Adjectives Al-Tawwab (The Most Forgiving) and Al-Rahim (The Most Merciful) Related to Allah the Almighty in The Holy Quran: An Expressive Study
المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: حميد، صالح محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 173 - 204
DOI: 10.36047/1227-000-033-007
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1153649
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | الصفات الإلهية | علم الدلالة | التعبيرات القرآنية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه، فإن من أجل العلوم وأعظمها العلم بأسماء الله تعالى وصفاته الحسنى؛ لذلك أحببت أن يكون موضوع بحثي في صفتين جليلتين، وهما (التوبة والرحمة) لما لهما من أثر بالغ في حياة المسلم، بحيث تجعله من عبد مذنب مقصر إلى عبد محبوب ومرحوم، قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(222) (البقرة الآية 222). وقد أسميت بحثي: (اقتران صفتي التواب الرحيم المتعلقة بالله تعالى في القرآن الكريم، دراسة تعبيرية)، وقد أخترت الدراسة التعبيرية لما لها من أثر في إبراز جمالية النظم القرآني ومن إظهار الدقة في اختيار اللفظة، فالتعبير القرآني تعبيراً فريداً في علوه وسموه؛ وقد قسمت بحثي إلى تمهيد وثلاثة مباحث: ذكرت في التمهيد: إحصائيات عن صفتي (التواب الرحيم) في القرآن الكريم، ومفهوم (التوبة والرحمة)، في اللغة، وفي حق الله (سبحانه وتعالى)، فقد ورد اسم الله ( التواب) مفرداً في القرآن الكريم في أحد عشر موضعاً، وورد اسم الله (الرحيم) مفرداً في مائة وثلاثة وسبعين موضعاً، واقترن اسمه سبحانه (التواب) باسمه سبحانه (الرحيم) في القرآن الكريم في تسعة مواضع، وقد بينت أن معنى التوبة: هي الرجوع عن الذنب، وأما الرحمة: فهي منطوية على معنيين: الرقة والإحسان، فركب سبحانه في طباع الناس الرقة، وتفرد هو سبحانه بالإحسان. وذكرت في المبحث الأول: اقتران صفتي التواب الرحيم في القصة القرآنية، والمغازي، وفي المبحث الثاني: اقتران صفتي التواب الرحيم في القرآن الكريم في الأحكام الشرعية، وفي المبحث الثالث: اقتران صفتي التواب الرحيم في القرآن الكريم في التوجيه والإرشاد. وختمت البحث بأهم النتائج التي توصلت إليها.

Praise be to God, and may blessings and peace be upon the Messenger of God, his family, his companions and those who followed him, because for the sake of science and the greatest of which is knowledge of the names of God Almighty and His Most Beautiful attributes. Therefore, I liked being the subject of my research in two great qualities, namely (repentance and mercy) because they have a profound impact on the life of a Muslim, so that you make him from a slave of guilt to a slave to a beloved and merciful slave .The Almighty said :( Allah loves those who repent and love those who are purified). Surat al-Baqarah / verse 222. I called my research: (The conjugation of the two attributes of the Merciful Repentance related to God Almighty in the Noble Qur’an, an expressive study). I chose the expressive study because of its effect on highlighting the aesthetic of the Quranic systems and in showing the accuracy in choosing the word. I divided my research into a preamble and three topics: I mentioned in the preface: statistics on the qualities of (the Most Merciful Repentance). The Holy Qur’an and the concept of (repentance and mercy) in the language and in the truth of God (Glory be to Him), the name of God (the repentant) is mentioned singularly in the Qur’an The Holy One in eleven places, and the name of God (the Merciful) was mentioned singly in one hundred and seventy -three places, and his name (al -Tawab) was associated with his name, Glory be to Him, (the Most Merciful) in the Noble Qur ’an in nine places. It has two meanings: tenderness and charity, so His Majesty installed tender -ness in the character of people, and He, glory be to Him, is uniquely charitable. I mentioned in the first topic: the conjugation of the two attributes of mercy repentance in the Qur’an story and the magazi. The second topic: the conjugation of the two attributes of mercy repentance in the Noble Qur’an in legal rulings, and in the third topic: the conjunction of the two attributes of mercy repentance in the Noble Qur’an in guidance and counseling. In addition, the research concluded with the most important results that you reached. I ask God to reconcile, accept and repay, that He is Hearer and Responsive.
ISSN: 1817-6674

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.