| LEADER |
04530nam a2200241 4500 |
| 001 |
1896757 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 451559
|a محمود، أحمد ستار
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a انحراف البشرية عن التوحيد وأثره في سقوط الحضارات
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا - معهد العلوم والبحوث الإسلامية
|c 2021
|g إبريل
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 133
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذه الدراسة موضوع انحراف البشرية عن التوحيد وأثره في سقوط الحضارات، وذلك إلى معرفة أثر انحراف البشرية عن التوحيد في سقوط الحضارات؟ وذلك بهدف التعرف على أنواع الشرك. سقوط الحضارات بسبب الشرك. حيث استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي. وقد توصل إلى عدد من النتائج والتوصيات نذكر منها: إن الحضارة في أسسها الثقافية مرتبطة بالدين بشكل جوهري لأنها "تجسيد لدين شعب ما" فكل من الثقافة والدين يخدمان الهدف العظيم نفسه، إن أي دين مادام مستمرا وعلى مستواه الخاص، يعطي معنى واضحا للحياة، ويقدم إطارا للثقافة، ويحمي جموع البشرية من السأم واليأس، ومن مهمات الثقافة أن تمنح الحياة الهدف والمعنى. لابد من للالتزام بمجموعة من القيم والأخلاقيات والسلوكيات، التي تسمو بالنفس الإنسانية إلى مدارج عليا، فتتوحد ذاتها مع الرسالة الربانية، وذلك للتخلص من أدران الشهوات الحيوانية، فلا ننظر إلا إلى عمارة الأرض باستغلال خيراتها حق الاستغلال، ونشر القيم العليا بين الناس، وأهمها الإيمان بالله، والعدالة، والمساواة بين الناس. وبهذا، فإن هذه الرؤية تجمع ما بين الاتجاه الروحي الذي يرى الحضارة أساسها بناء الفرد والرقي بمداركه، والسمو بقيمه ورؤاه وسلوكياته.
|
| 520 |
|
|
|b This study dealt with the issue of the deviation of humanity from monotheism and its impact on the fall of civilizations, in order to know the impact of the deviation of mankind from monotheism in the fall of civilizations? The fall of civilizations due to shirk, where the researcher used the analytical descriptive method. He has reached a number of conclusions and recommendations, including :Civilization in its cultural foundations is fundamentally linked to religion because it is 'the embodiment of a people's religion' and both culture and religion serve the same great goal, 'any religion as long as it continues and at its own level, gives a clear meaning to life, provides a framework for culture, protects the masses of humanity from boredom and despair, and it is the task of culture to give life the purpose and meaning .1t is necessary to commit to a set of values, ethics and behaviors, which transcend the human soul to higher levels, unite itself with the divine message, and get rid of the rules of animal lust, we only look at the architecture of the earth by exploiting its bounties, spreading the highest values among people, the most important of which is faith in God, justice and equality among people. Thus, this vision combines the spiritual direction that civilization sees as the basis of the building of the individual and the advancement of his knowledge, and the transcendence of his values, visions and behaviors.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a سقوط الحضارات
|a العقيدة الإسلامية
|a عقيدة التوحيد
|a الشرك بالله
|
| 692 |
|
|
|a العبادات
|a الشعائر
|a الإيمان
|a العقيدة
|
| 700 |
|
|
|9 614692
|a سعد، محمد السيد الشريف
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Journal of Islamic science and Research
|l 001
|m مج22, ع1
|o 1417
|s مجلة العلوم والبحوث الإسلامية
|v 022
|x 1858-6821
|
| 856 |
|
|
|u 1417-022-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1153798
|d 1153798
|
