| LEADER |
02691nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1897981 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a مبشور، هشام
|g Mabchour, Hicham
|e مؤلف
|9 466988
|
| 245 |
|
|
|a مطلب الحداثة في فكر محمد سبيلا:
|b تحديات وآفاق
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 241 - 250
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تسلط الورقة الضوء على (مطلب الحداثة في فكر محمد سبيلا: تحديات وآفاق)؛ وهي: التقنية والعقلانية والتعدد والتفتح، شقق أبعادها لحداثة سياسية ونقدية ثم حداثة فكرية ثقافية. والحداثة وضعت الشعوب أمام نفسها، واستشكلت أفق الانغلاق والتكرار والاجترار المسهم في تخليقها والكابح لتطورها ونهضتها. وقد خصص جزًءا غير يسير من كتاباته عن الحداثة وعلاقتها بالعالم العربي عمومًا والمغرب خصوصًا، كما قسم طرق تعامل المفكرين العرب والمغاربة مع الحداثة لفرق هي: الرافضين كليًا، والمطالبين بها كليًا، ثم الموفقين. وذكر خلاصات محورية ركزت على علاقة المغاربة بالحداثة، منها: انتقال الفكر المغربي والمفكر المغربي من فكر الفقيه المحكوم بالثقافة الدينية التقليدية ثقافة الفقيه إلى مفكر حداثي عقلاني مطلع على علوم الإنسانية، ومستخدم للمناهج الحديثة في مدارسة قضايا الشأن العام، كما أكد أن المدرسة المغربية رائدة على مستوى إنتاج الفكر والمعتقدات والمذاهب خصوصًا الفلسفية منها، والدعوة للحداثة والتحديث؛ الأمر الذي جعلها مدارة عربية تأثرت بمقولتها دول عربية، بل أن بعض مفكريها بلغ العالمية فنقلت كتاباتهم وترجمت لمجموعة من اللغات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الحداثة
|a سبيلا، محمد
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 016
|e Aorak Phalsaphia
|l 064,065
|m ع64,65
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-064,065-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1154996
|d 1154996
|
