| LEADER |
03124nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1898017 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a رجراحي، عبدالرحيم
|e مؤلف
|9 619151
|
| 245 |
|
|
|a يوسف بن عدي:
|b استئناف التفكير في أسئلة الفكر العربي المعاصر
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 319 - 334
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال الفكر العربي المعاصر وارتباطه باسم "يوسف بن عدي" الذي تميز في القراءة النقدية متأثراً بالفلسفة ونصوص الفكر العربي الإسلامي من جهة ويتجلى نهجه في مجموعة من المؤلفات منها كتاب "مساءلة النص الفلسفي المغربي "الصادر عام (2007) الذي خصص النظر إلي إسهامات الفكر الفلسفي المغربي وكتاب " أسئلة التدوير والعقلانية " الصادر (2009) وأتصل فكره بالأسئلة الفلسفية الوسيطة وظهر في مؤلفه " مدخل إلي فلسفة بن رشد "الصدر (2020) وهو يتضمن المتن الرشدي وهومن الباحثين المغاربة الذين اسهموا بالتفكير والنقد عن "طه عبدالرحمن " ومن إسهاماته تسليط الضوء علي إسهامات رائدة في الفكر العربي خاصة إسهامات "عبدالله العروي" الذي يجيد الانتقال بين الواقع والمفهوم والنظر في قضية الخير والشر؛ ويتضح ذلك في كتابه مفهوم الحرية ويتضح أن عبدالله العروي هو صاحب مشروع فكري له قيمه مضافة للفكر العربي وخاصة المغربي وهذا يوضح إسهاماته في الفلسفة، وفي مجال نقد العقل العربي أهتم بأعمال محمد عابد الجابري الذي أهتم باستيعاب الجوانب العقلانية من التراث العربي الإسلامي، أهتم بإعمال "محمد عزيز الحبابي" وكتاب تأسيس الفلسفة الشخصانية الواقعية الصادر(2016) الذي تحدث علي أن فكر الرجل ذي الاتجاهين، ومما سبق يتضح اهتمام يوسف بن عدي بأسئلة الفكر العربي المعاصر وهو اهتمام فلسفي وليس إيديولوجي وهو ما ترتب عليه من أعمال فلسفية وضع الفكر العربي داخل تاريخ الفلسفة . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a بن عدي، يوسف
|a الإنتاج الفكري
|a الفكر العربي
|a العصر الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 020
|e Aorak Phalsaphia
|l 064,065
|m ع64,65
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-064,065-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1155018
|d 1155018
|
