| LEADER |
03196nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1898024 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 619158
|a يوسف، أحمد جمال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مسألة العلمانية في فكر أحمد ماضي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 361 - 372
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال مسألة العلمانية في فكر أحمد ماضي حيث تناول الفكر الإسلامي السياسي وتوضيح مفهوم العلمانية وتبرئته من الاتهامات والشبهات حيث لا يكون مصطلح العلمانية سيء السمعة لدي الشعوب العربية، هو من مواليد (1941) من الأردن حصل على الدكتوراه في تاريخ الفلسفة الغربية من جامعه موسكو واعتنق الفكر الماركسي، ويذكر الدكتور ماضي قد عني بالعلمانية من ناحيتين الأولى صعيد البحث الأكاديمي والثانية على صعيد أنها رسالة شخصية له؛ فقام بالمناقشات والمناظرات للدفاع عن التفكير العلماني مبيناً أنه لا سبيل للارتقاء إلا من خلال ترسيخ مفهوم الدولة العلمانية. وهناك العديد من الإصدارات له، منها (العلمانية نماذج من الفكر العربي الحديث والمعاصر وسلامه موسي العلمانية والدين والأسلام السياسي). يؤكد ماضي على فكرة العلمانية وضرورة فصل الدين عن الدولة أي لا تديين للسياسة، من أبرز الكتب في وضع الأساس لمفهوم العلمانية كتاب "الأسس الفلسفية العلمانية " لدكتور عادل ضاهر، ويؤكد ماضي أن العلمانية لا تعني الإلحاد. وأوكد ماضي أن العلمانية لها جذور داخل الثقافة العربية وأنها ليست دخيلة على الثقافة العربية، ويرد على أن العلمانية لم تقم علي إيدي المسيحيين وأنها حركة طائفية ضد الدين الإسلامي، يذكر أيضا أن مشروع الإسلام السياسي يمثل تهديد حقيقي للحضارة العربية، ويري ماضي أن البديل الوحيد هو الدولة العلمانية الحديثة ولدية اعتقاد حازم بأن الدولة الدينية لا يمكنها بأي حال المساواة بين المواطنين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a ماضي، أحمد عوني عبدالعزيز
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة السياسية
|a العلمانية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 023
|e Aorak Phalsaphia
|l 064,065
|m ع64,65
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-064,065-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1155029
|d 1155029
|
