| LEADER |
03979nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1898086 |
| 024 |
|
|
|3 10.35632/citj.v26i101.5467
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الشوالي، عزوز بن عمر
|g Al-Shawali, Azzous bin Omar
|e مؤلف
|9 535747
|
| 245 |
|
|
|a تقنيات الخطاب الحداثي في إعادة قراءة السنة النبوية
|
| 246 |
|
|
|a Modernist Discourse Techniques in Rereading the Prophetic Sunnah
|
| 260 |
|
|
|b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
|c 2021
|g ربيع
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 100
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عرضت بعض القراءات الحداثية للسنة النبوية، محاولة إسقاط دلالاتها على السنة النبوية الشريفة. ومن أشهر هذه القراءات: الهرمينيوطيقية، والبنيوية، وما بعد البنيوية، والتأويلية، وقراءة التلقي. والقراءات الحداثية في هذا السياق هي قراءات إبداعية أساساً، تجعل الوحي تحت حاكمية العقل، وتهدف إلى تفكيك النص الديني، ووضع التفكير العقلاني الوضعي بديلاً عنه. تعد معظم هذه القراءات محاولات فردية أو تجريبية لم تسفر عن نتائج ملموسة في الواقع، ثم تناولها آخرون في أعمال أشبه ما تكون بمشروعات قراءة تهدف إلى تعميم الرؤية الحداثوية، والتحول إلى بديل حداثي يخلص في نظرهم الفكر العربي المعاصر من أثر القراءات الدينية الإسلامية التراثية. تحاول هذه الدراسة أن تحاور بالنقد أهم تلك المشروعات، وهي: قراءة الإسلاميات التطبيقية لمحمد أركون، وقراءة فلسفية إبستمولوجية لمحمد عابد الجابري، وقراءة الفينومينولوجية للعلوم الإسلامية لحسن حنفي
|
| 520 |
|
|
|b The Sunnah of the Prophet has been vulnerable to modernist readings. Among the most well-known modernist readings are hermeneutical, structuralist, poststructuralist, interpretive, and reception. Modernist readings in this context are basically creative readings that position revelation under the rule of reason, aiming to deconstruct the religious text and putting rational and positivist thinking as an alternative to it. Most of these readings were individual or experimental attempts that did not produce tangible results in reality. Some have addressed the Sunnah of the Prophet in works that seem like reading projects aimed at popularizing the modernist vision, and at moving towards a modernist alternative that saves - in their view - contemporary Arab thought from the impact of traditional Islamic religious readings. This study attempts to discuss critically the most important of these projects, namely: Readings of Applied Islamism's (Mohammed Arkoun); Phenomenological Reading of Islamic Sciences (Hasan Hanafi); and An Epistemological Philosophical Reading (Muhammad Abid al-Jabiri).
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a التراث الإسلامي
|a شرح الأحاديث
|a النقد الحداثي
|
| 692 |
|
|
|a السنة
|a الوحي
|a التراث
|a الحداثة
|a القراءة
|a النقد
|a التحديث
|a القطيعة الإبستمولوجية
|b Sunnah
|b Revelation
|b Heritage
|b Modernism
|b Reading
|b Criticism
|b Modernization
|b Epistemological Estrangement
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Contemporary Islamic Thought
|f Al-Fikr al-islāmī al-muʿāṣir
|l 101
|m مج26, ع101
|o 2135
|s الفكر الإسلامي المعاصر
|v 026
|x 2707-515x
|
| 856 |
|
|
|u 2135-026-101-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1155099
|d 1155099
|
