| LEADER |
05686nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1898090 |
| 024 |
|
|
|3 10.35632/citj.v26i101.5475
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a بولخراص، كريمة
|g Boulakhras, Karima
|e مؤلف
|9 527895
|
| 245 |
|
|
|a فهم السنة النبوية بين قواعد الأصوبيين ومناهج الحداثيين
|
| 246 |
|
|
|a Understanding the Sunnah of the Prophet between the Rules of the Usuliyin "Scholars of Islamic Legal Theory" and the Approaches of Modernists
|
| 260 |
|
|
|b المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
|c 2021
|g ربيع
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 233 - 272
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذه الدراسة محاولة لبيان طريقة تعامل فكرين، وإن اختلفا من حيث المنطلقات والمناهج، إلا أنهما اشتركا في توظيف العقل لفهم السنة وبيان خصوصياتها، فالتعامل مع السنة وطرائق فهمها، سواء بالنسبة إلى المدرسة الأصولية، أو الحداثية، لا يقتصر على مجرد استحضار الأحاديث، وفهم مدلولاتها القولية، وحتى العملية، بل يقتضي الأمر قبل ذلك فهم طبيعة السنة، وكيفية توظيفها من حيث القبول والتنزيل، وهو ما تم تناوله انطلاقاً من إشكالات ثلاثة: إشكال الوحي، وبيان طبيعة السنة من حيث مصدرها، وما تتسم به من خصوصيات. ففي الوقت الذي يؤكد فيه الأصوليين الطبيعة الغيبية للسنة بالرغم مما أوردوه من استثناءات، يتجه الفكر الحداثي إلى "أشكلة" الموضوع، والمطالبة بإعادة إخضاعه للنقد والمساءلة. وتثير إشكالية صلاحية الاستدلال بالسنة من الناحية التوثيقية قضية إمكانية تحصيل اليقين في ما وصلنا من مرويات، وهي وإن كانت يقينية في المتواتر أو قريبة منه في ما عضته القرائن عند الأصوليين، فالقضية غير مسلم بها عند الحداثيين ما دام الأمر لم يستحضر البيئة التي دونت فيها السنة وكل المعطيات والدوافع. ويظهر الموضوع أيضاً إشكال البيئة في فهم السنة، لما لها من أثر على مستويي: مجال التوظيف (إمكانية التعميم)، وكيفية (ضوابط التنزيل)، وهو ما اقتصر عليه الفكر الأصولي. أما الحداثي فاتجه بحثه إلى بيان أثر البيئة من ناحية تشكل النص في ظلها، ومن حيث انحصار تأثيره داخلها بما يسوغ القول بتاريخية السنة.
|
| 520 |
|
|
|b This study is an attempt to capture two methodologies that share their ability to understand the Sunnah of the Prophet and explain its specificities by reason, yet differ in terms of principles and approaches. Approaching the Sunnah and the methods of understanding it, whether for Islamic legal theory or the modernist school, is not confined to merely evoking hadiths and understanding their anecdotal and even practical implications. Rather, it is necessary before that to understand the nature of the Sunnah and how to apply it in terms of acceptance and application. This is dealt with based on three issues: the issue of revelation, the explanation of the nature of the Sunnah in terms of its source, and the particularities of the Sunnah. Whereas the uṣūliyūn (scholars of Islamic legal theory) emphasize the unseen nature of the Sunnah (though with certain exceptions), modernist thought tends to problematize this and demands that it be subjected to criticism and questioning. The issue regarding the validity of deploying the Sunnah as a sacred source of evidence provokes the debate concerning the authenticity of narrated hadith reports. Even if these narrations were determined by the uṣūliyūn to be mutawātir (massively transmitted and therefore of the highest classification of narrated reports) or close to it, this issue [of deploying the Sunnah as evidence] remains to be accepted by modernists as long as the context that affected the documentation of the Sunnah (i.e., environment, causes, variables, etc.) are unaccountable. For the uṣūliyūn, this matter of context in understanding the Sunnah has an impact on two levels: the scope of application and the manner of application. As for the modernist camp, its research in understanding the Sunnah has been directed towards explaining the impact of context on the formation of hadith and in terms of the hadith being confined to its historical context, thus justifying the historicization of the Sunnah.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a شرح الأحاديث
|a أصول الفقه الإسلامي
|a النقد الحداثي
|
| 692 |
|
|
|a فهم
|a السنة
|a الأصوليون
|a الحداثيون
|a القواعد
|a المناهج
|b Understanding the Sunnah of the Prophet
|b Usuliyun
|b Scholars of Islamic Legal Theory
|b Modernists
|b Rules
|b Approaches
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Contemporary Islamic Thought
|f Al-Fikr al-islāmī al-muʿāṣir
|l 101
|m مج26, ع101
|o 2135
|s الفكر الإسلامي المعاصر
|v 026
|x 2707-515x
|
| 856 |
|
|
|u 2135-026-101-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1155113
|d 1155113
|
