العنوان بلغة أخرى: |
Quranic Readings Spread in the Countries of Morocco and Andalusia before Reading Nafeh |
---|---|
المصدر: | مجلة المعيار |
الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |
المؤلف الرئيسي: | صالح، سفيان رضوان (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | خليفاتي، محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج25, ع55 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 30 - 46 |
DOI: |
10.46313/1707-025-055-003 |
ISSN: |
1112-4377 |
رقم MD: | 1155529 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
قراءة أهل الشام | قراءة أهل العراق | قراءة أهل المدينة | المغرب الإسلامي | الفتوحات الإسلامية
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03264nam a22002657a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1898567 | ||
024 | |3 10.46313/1707-025-055-003 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 618508 |a صالح، سفيان رضوان |q Saleh, Sufian Radwan |e مؤلف | ||
245 | |a القراءات القرآنية المنتشرة في بلاد المغرب والأندلس قبل قراءة نافع | ||
246 | |a Quranic Readings Spread in the Countries of Morocco and Andalusia before Reading Nafeh | ||
260 | |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |c 2021 | ||
300 | |a 30 - 46 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يتناول البحث المراحل التاريخية التي مرت بها القراءة القرآنية في بلاد المغرب والأندلس، حيث بمجرد دخول الفاتحين الأولين، القادمين من الشام، نرى انتشار قراءة ابن عامر، ثم بعد أن قل وجودهم، بعد سقوط دولة بنى أمية، على أيدي بني العباس، انتشرت قراءة أهل الكوفة، وهي قراءة حمزة، وقد بقى هذا الحال إلى النصف الثاني من القرن الثالث هجري، أين عرفت هذه البلاد قراءة نافع؛ ويرجع الأمر بالدرجة الأولى إلى العدد الهائل من طلبة العلم، الذين رجعوا من المدينة النبوية، وتولى بعض منهم القضاء في بلاده؛ مما جعل بلاد المغرب الإسلامي يتجه إلى فقه وقراءة أهل المدينة، والذي لايزال الحال بها إلى يومنا هذا، رغم توالي الدول على المنطقة. | ||
520 | |b Our research deals with the historical stages that the Qur'anic reading went through in the countries of Morocco and Andalusia, where we see the spread of Ibn Amer’s reading during the period of the Umayyad caliphate, after which the reading of Hamzah spread, when the Abbasid rule took place, but with regard to Nafi’s reading, it is primarily due to the huge number of students The knowledge who returned from the Prophet’s city, and some of them assumed jurisdiction in his country, which made the countries of the Islamic Maghreb go to the jurisprudence and reading of the people of the city from the beginning of the third century AH to the present day. | ||
653 | |a القرآن الكريم |a القراءات القرآنية |a قراءة ابن عامر |a قراءة حمزة |a قراءة نافع |a بلاد المغرب والأندلس |a المغرب الإسلامي | ||
692 | |a قراءة أهل الشام |a قراءة أهل العراق |a قراءة أهل المدينة |a المغرب الإسلامي |a الفتوحات الإسلامية | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 003 |f Al-mi`yār |l 055 |m مج25, ع55 |o 1707 |s مجلة المعيار |t Journal of Standard |v 025 |x 1112-4377 | ||
700 | |9 220363 |a خليفاتي، محمد |q Khalifati, Mohammed |e م. مشارك | ||
856 | |u 1707-025-055-003.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1155529 |d 1155529 |