| LEADER |
03089nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1898597 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a خلف، شعيب
|e مؤلف
|9 220126
|
| 245 |
|
|
|a الغميضة:
|b بلاغة الخفاء والتجلي ولعبة الأقنعة
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 51 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناولت المقال موضوعين الموضوع الأول، بلاغة الخفاء والتجلي ولعبة الأقنعة، فالغميضة لعبة الأقنعة والوجوه المختبئة خلف أقنعة مألوفة أو غير مألوفة لنا في الواقع اليومي لطيور أو حيوانات أو ألوان المكياج التى تغير طبيعة الوجوه، كالمدارة والخفية وحجب الرؤية، ولكن الغميضة في الرواية لاتسمح بذلك فحين يضع الجميع الأقنعة لا يمكن التكهن بطبيعة نظرات العيون، ولا نعود نعرف من يرتدي قناعاً ممن يواجه الحياة بوجه طبيعي، ويأتى الإهداء إلى وجه الإنسان فضاء الأقنعة وأرض الحقيقة، فالأقنعة مكانها الوجوه لا تتعداها لغيرها، حيث لايتمايز الناس عن بعضهم البعض إلا بها، ولم يكتفي المؤلف بأقنعته المبكرة في العنوان والإهداء؛ بل يحذرنا حين يضع قناعاً على جسد عمله فيراوغنا منذ البداية، وداخل الحكايات يلعب القناع دوراً بارزاً في كل مشهد من مشاهدها، وتتعدد الأقنعة في الرواية، فترى المرأة بوجه العصفورة، والمرأة بقناع الثعلب، والرجل في قناع حصان، والرجل في قناع القرد. وتناولت الموضوع الثاني فكرة السفر على أجنحة الأيام، عن الأديب بشير عياد، فهو أديب ترك بصمة استثنائية عبر تجربة رائدة وأعمال مكنته من احتلال موقعه على خارطة الشعر العربي، فكان يأكل من نور عينيه ويغذى القارئ من دفء قلبه ويبث الجمال والحق منهجاً وأسلوباً في كتاباته، فاختار طريقاً مغايراً خلال سفره على أجنحة الأيام إلى الشعر العربي القديم، فحملت موضوعاته فرادة إبداعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الروائي
|a بلاغة الخفاء
|a الموروث الشعبي
|a لعبة الأقنعة
|a الأدب العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|l 396
|m ع396
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Art and Critic
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-396-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1155562
|d 1155562
|
