سيمولوجيا الحداثة في ديوان "سفر التوسل"
| المصدر: | أدب ونقد |
|---|---|
| الناشر: | حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي |
| المؤلف الرئيسي: | السيد، حاتم عبدالهادي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع397 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | إبريل |
| الصفحات: | 44 - 50 |
| رقم MD: | 1155686 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على سيمولوجيا الحداثة في ديوان "سفر التوسل". وأوضحت الورقة أن في ديوان "سفر التوسل" يحيل الشاعر "محمود حسن" إلى الغازية العنوان السيمولوجي. وانقسمت الورقة إلى عدد من النقاط، أشارت الأولى أنه عبر قضية الشكل والمعني "المضمون" تجيء الشعرية منثورة، وكأنها قصيدة تفعيلة، شعر منثور، حيث يوزع الشاعر بيته الواحد على السطور، في تخالفية لشكل البيت الشعري، ومعماريته، مصراعيه اللذين اعتاد عليهم في القصائد العمودية. وأكدت الثانية على أن "محمود حسن" يتوسل الحياة بالشعر، ويتوسل الذات بالكون، ويقدم قصيدة حداثية تخش إلى الروح مباشرة، لتعلق بالقلب والعقل والوجدان، وتنقش حديثة وعي نوراني. وبينت الثالثة أن الشاعر "محمود حسن" يستخدم الصور البلاغية الإحالية عبر الأجناس والاستعارات والكنايات، لكنه لا يعول عليها في رسم الصورة فحسب، بل يضيف لها المعني الاستعاري الإحالي التضميني، ليحدث دهشة الروعة، وجمالية التشكيل السياقي. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن "محمود حسن" سيظل شاعراً نبيلاً سامقاً، باذجاً، يتوسل الشعر إلى الذات/المجتمع / العالم / النبي / الإله الخالق، لعل أذناً تسمع أو عيناً ترى، ليعيد رتق الأوجاع، ويبدأ من جديد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الانعكاسات التربوية في الشعر الإلهي عند الزيدية
بواسطة: الرازحي، حمدي منشور: (2010) -
التوسل في التلبيات الجاهلية
بواسطة: العمري، ليلى توفيق أحمد منشور: (2016) -
التصوير الفني التشبيهي والكنائي في شعر عبدالرزاق عبدالواحد: ديوان 120 قصيدة حب اختيارا
بواسطة: شاهرخ، مهدى منشور: (2023) -
الطقوس الأدائية للبنية الثلاثية في قصيدة التوسل
بواسطة: الموسى، مشاري عبدالعزيز محمد منشور: (2021) -
في جماليات اللغة الشعرية عند الشاعر نزار بريك هنيدي
بواسطة: الشاهر، عبدالله منشور: (2016)
