ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ملامح الوجودية وتمظهراتها في ش...>الوصف

ملامح الوجودية وتمظهراتها في شعر بدر شاكر السياب

العنوان بلغة أخرى: The Existentialist Manifestations in the Poetry of Badr Shakir Al-Sayyaab
المصدر: مجلة العلوم الإنسانية
الناشر: جامعة منتوري قسنطينة
المؤلف الرئيسي: خضري، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج32, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: جوان
الصفحات: 41 - 51
DOI: 10.34174/0079-032-001-003
ISSN: 1111-505X
رقم MD: 1156724
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | المدرسة الوجودية | الشعراء العراقيين | السياب، بدر شاكر، ت. 1964 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشعر العربي المعاصر | الوجودية | الإنسان | الحرية | بدر شاكر السياب | Contemporary Arabic Poetry | Existentialism | Human | Freedom | Badr Shaker Al-Sayyab
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: المدرسة الوجودية مدرسة تتناول البحث عن الإنسان وأصالته، وتؤكد على تقدم الوجود على الجوهر وترى أن جميع الأشياء مسخر لإرادة الإنسان. من رواد هذه المدرسة الفلسفية التي يدور مدارها حول الإنسان، يمكن الإشارة إلى: مارتين هايدجر، وجان بل سارتر، و... الذين أثروا في الأدب الغربي. تسربت هذه المدرسة الفلسفية في جذور الأدب العربي المعاصر فتأثر بها الشعراء العرب منهم الشاعر العراقي المعاصر "بدر شاكر السياب" حيث جعل الإنسان محورا أساسيا في أشعاره. نريد في هذا المقال من خلال تطبيقنا لآراء المدرسة الوجودية على أشعار السياب، أن نسلط الضوء على مدى تأثير هذه المدرسة في أشعار الشاعر وذلك في تطرقه إلى قضايا كالإنسان، والحياة، والتفكير بالموت، والحرية. يرى السياب أن الإنسان في هذه الحياة المادية، غريب ووحيد؛ فيسعى الشاعر إلى تحريره من الأغلال حتى يصل إلى المفهوم الحقيقي من الحرية. السياب لا يرى في الموت نهاية لحياة الإنسان؛ بل يذكر الموت كنقطة انطلاق لحياة جديدة يمنحها للناس في مجتمعه، فيصفه بالموت الحيوي، وهذه نقطة خلاف بين السياب والنظرية الوجودية.

The school of existentialism is a philosophical school that speaks of humanity and its originality, which is based on the primacy of being on nature, and considers everything owned by human being. Philosophers like Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, etc founded this philosophical school that revolves around the human axis and overshadowed western literature. The ideas of this philosophical school also found their way into the contemporary Arabic literature and many poets, including the contemporary Iraqi poet Badr Shakir al-Sayyab, influenced by this school, have put man at the heart of their poems. In this article, we are going to analyze the effect of this philosophical school on his poems by analyzing the school of existentialism and studying the poems of Sayyab with the following themes: human, life, mortality, freedom, commitment, etc. From the point of view of the poet, man in this material world is strange and alien, Sayyab is trying to release man of his confinements in order to attain the true meaning of freedom. The poet does not consider death as the end of the human life; instead he mentions it as a point for the beginning of another life for the surrounding people. He regards death as a vitalizing and life-giving stream which contradicts the view of existentialism..

L'école d'existentialisme est une école philosophique qui parle de l'humanité et de son originalité, qui est basée sur la primauté de l'être sur la nature, et considère tout ce qui appartient à l'être humain. Des philosophes comme Martin Heidegger, Jean Paul Sartre, etc. ont fondé cette école philosophique qui tourne autour de l'axe humain et éclipse la littérature occidentale. Les idées de cette école philosophique ont également trouvé leur chemin dans la littérature arabe contemporaine et de nombreux poètes, dont le poète irakien contemporain Badr Shakir al-Sayyab, influencé par cette école, ont placé l'homme au cœur de leurs poèmes. Dans cet article, nous allons analyser l'effet de cette école philosophique sur ses poèmes en analysant l'école d'existentialisme et en étudiant les poèmes de Sayyab avec les thèmes suivants : humain, vie, mortalité, liberté, engagement, etc. Du point de vue du poète, l'homme dans ce monde matériel est étrange et étranger, Sayyab essaie de libérer l'homme de ses enfermements afin d'atteindre le vrai sens de la liberté. Le poète ne considère pas la mort comme la fin de la vie humaine ; au lieu de cela, il le mentionne comme un point de départ pour une autre vie pour les personnes environnantes. Il considère la mort comme un courant vitalisant et vivifiant qui contredit la vision de l'existentialisme.
ISSN: 1111-505X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.