| LEADER |
04853nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1901077 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-048-002-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a اليبرودى، يسرى أحمد توفيق
|g Alyabroudi, Yusra Ahmad
|e مؤلف
|9 389114
|
| 245 |
|
|
|a الصدر ودلالاته الجمالية والبيانية من منظور القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a Chest and its Esthetic and Rhetorical Connotations from the Perspective of the Qur’an
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 186
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at extrapolating the chest word in the Qur’an and reflecting its esthetic and rhetorical connotations, starting with presenting the linguistic and terminological meaning of the chest concept, and then revealing meanings, connotations and correlations of the word according to its context mentioned in the Qur’an. The inductive and analytical approaches were used. The study concluded, the most important: 1- Allah, the Almighty, has made the chest the center of human emotions and feelings. 2- The Qur’an has considered clarifying the state of chest when expanding (feeling happy) or ightness (restless) indicating that it expands with the Islam and believing in Allah and his oneness, and get tightens in the case of blasphemy of Allah. 3- The Qur’an linked between the chest word and the virtue of Taqwa (piety) indicating that the chest is the station for Taqwa in this earthly life. The repetition of the word in the Qur’an has highlighted the presence of rhetorical relations with different linguistic connotations, such as the presence of conformity in style between the swearing object and what is swore on which resulted in the presence of conformity between the word used and the intended meaning. The word chest has showed also a metaphorical and simile rhetoric that served the intended semantic purpose and provided the Qur’an an aesthetic and linguistic dimensions.
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى استقراء لفظة الصدر في آيات وسور القرآن الكريم، ثم بيان دلالاتها الجمالية والبيانية من منظور القرآن الكريم، فبداية تم بيان مفهوم الصدر لغة واصطلاحًا، ثم الكشف عن معاني ودلالات وارتباطات هذه اللفظة وفق سياق ورودها في الآيات القرآنية المحددة من الآيات الكريمة. وكانت المناهج المتبعة في هذا البحث: المنهج الاستقرائي، ثم المنهج التحليلي، وانتهت الدراسة بجملة من النتائج أهمها: 1- جعل الله (سبحانه وتعالي) الصدر مركز العواطف البشرية، والأحاسيس الإنسانية. 2- اعتني القرآن الكريم ببيان حالة الصدر عند انشراحه أو ضيقه، فأشار إلى أن الصدر الإنساني ينشرح بالإسلام، والإيمان بالله وبوحدانيته، ويضيف بالكفر بالله والجحود به. 3- ربط القرآن الكريم للفظة الصدر بفضيله التقوى، وبين أن الصدر محطة للتقوي في الحياة الدنيا. وإن تكرار القرآن الكريم للفظة الصدر أبرز وجود نوع من العلاقات البيانية ذات الدلالات البلاغية المختلفة، ومن ذلك وجود تناسب أسلوبي بين المقسم والمقسم عليه مما أدي إلى وجود تناسب بين اللفظ المستخدم والمعني المقصود، وأظهرت لفظة الصدور بلاغة مجازية، وتشبيهية أدت الغاية الدلالية المقصودة، ومنحت النص القرآني بعدًا جماليًا وبيانيًا.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الألفاظ القرآنية
|a لفظ الصدر
|a الصدر في القرآن الكريم
|a الدلالات الجمالية
|a العلاقات البيانية
|
| 692 |
|
|
|a الصدر
|a الدلالات الجمالية
|a العلاقات البيانية
|b Chest
|b Esthetic Connotations
|b Rhetorical Relationships
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 011
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 002
|m مج48, ع2
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 048
|x 1026-3748
|
| 700 |
|
|
|9 620756
|a نصار، ديما مصعب
|g Nassar, Dima
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0272-048-002-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1157994
|d 1157994
|
