ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قرائن اللغة والنقل والعقل على...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: محمد بن الموصلي، ت. 774 فيما اختصره من "صواعق ابن القيم" يشخص ويلخص الداء والدواء في صفة كلام الله تعالي: الحلقة "76"

المصدر: التوحيد
الناشر: جمعية أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem
المجلد/العدد: س50, ع595
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: رجب
الصفحات: 57 - 60
رقم MD: 1158122
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
اللغة العربية | القواعد النحوية | التراكيب الصرفية | التراث العربي | الصفات الإلهية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: تناول المقال النقل وقرائن اللغة، رد جماعة الحق وأهل السنه علي ترهات متأخري الأشعرية ويري أصحاب الأشعري المتقدمون بريؤون من هذا المذهب المخالف للحس والعقل حيث أنهم أثبتوا صفه الكلام لله كما أثبتوا سائر الصفات، وكان القرآن لدي أهل السنة هو عين كلام الله خلافاً للأشعرية وفي إجمال ما ورد به أهل السنه على ترهات الأشعرية، ولقد دلت النصوص النبوية أنه سبحانه يتكلم إذا شاء وأن كلامه يُسمع وأن القران هو عين كلام الله لا تأليف ملك ولا بشر؛ فالرسول قام بنقل هذا الكلام عن جبريل ، فكتاب الله عند أهل الزيغ غيرُ كلامه كتابه مخلوق وكلامه غير مخلوق والقرآن إن أريد به الكتاب كان مخلوق وأن أريد به الكلام غير مخلوق، قال أهل السنه أن سبحانه يتكلم حين يشاء وهو من لوازم ذاته المقدسة وهو بائن عن خلقة بذاته وصفاته وكلامه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.