ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر السياق في فهم النص. 127.: حجاب المرأة المسلمة. 37.

المصدر: التوحيد
الناشر: جمعية أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: البراجيلي، متولي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: س50, ع591
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: ربيع أول
الصفحات: 38 - 40
رقم MD: 1158124
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: "سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان حجاب المرأة المسلمة (37). قد قسمت أدلة الحجاب إلى ثلاث مجموعات، المجموعة الأولى أدلة القرآن، والمجموعة الثانية أدلة السنة، المجموعة الثالثة الآثار على الصحابة ومن بعدهم. أشار المقال إلى الحديث الثامن، فقد استدل بعض أهل العلم من الحديث على احتجاب النساء عن الرجال احتجابًا كاملا متدلا به عن تغطية الوجه، فمن القرائن حول الحديث، فرينة لفظية متصلة، وقرينة لفظية منفصلة. أشار المقال إلى الحديث التاسع، فقد تنازع الفريقان، الفريق الذي قال بواجب تغطية الوجه، والفريق الذي قال باستحبابه على الاستدلال بالحديث، فمن القرائن حول الحديث، قرينة لفظية متصلة، وما يعرفن من الغلس، فالغلس هو وقت اختلاط ضوء الصبح بظلمة الليل، وقرائن لفظية منفصلة. أشار المقال إلى الحديث العاشر، والحديث في سنده خلاف أهل العلم فمنه من ضعفه وحسنه الألباني بشواهده الكثيرة. أشار المقال إلى الحديث الحادي عشر، فمن القرائن حول الحديث قرينة لفظية متصلة فأمهات المؤمنين فرض عليهن الحجاب بالكامل بما في ذلك الوجه والكفين، وهذا لا خلاف فيه. أشار المقال إلى الحديث الثاني عشر، فمن القرائن حول الحديث قرائن غير لفظية ومنها ضعف سعيد بن بشير أحد رجال السند. واختتم المقال بأن هناك طرق للحديث قوى بها بعض أهل العلم الحديث كالألباني والبيهقي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"

عناصر مشابهة