ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







درر البحار في بيان ضعف الأحاديث القصار. الحلقة 99.: القسم الثاني

المصدر: التوحيد
الناشر: جمعية أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: حشيش، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: س50, ع592
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: ربيع آخر
الصفحات: 56
رقم MD: 1158218
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
LEADER 02420nam a22002057a 4500
001 1901318
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حشيش، علي  |e مؤلف  |9 395111 
245 |a درر البحار في بيان ضعف الأحاديث القصار. الحلقة 99.:  |b القسم الثاني 
260 |b جمعية أنصار السنة المحمدية  |c 2020  |g ربيع آخر  |m 1442 
300 |a 56 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان دار البحار في بيان ضعيف الأحاديث القصار. وتناول المقال الأحاديث في مجموعة من الفقرات، فقد عرضت الفقرة الأولي حديث (يد الرحمن على رأس المؤذن حتى يفرغ من أذانه) أنه حديث لا يصح، وعلته أن أحمد قال تركنا حديثه وخرقناه، وقال على ليس بثقة وقال النسائي متروك. وذكرت الفقرة الثانية حديث (من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان) الحديث لا يصح وعلته أنه ليس بثقة متروك تركوا حديثه وحرقوه. وركزت الفقرة الثالثة على حديث (علماء أمتي كأنبياء بنى إسرائيل) فهو لا يصح وعلته أنه لا أصل له، وزاد بعضهم ولا يعرف في كتاب معتبر. وتطرقت الفقرة الرابعة إلى حديث (الحجامة في الرأس هي المغيثة أمرني بها جبريل حين أكلت طعام اليهودية) فهو لا يصح، وعلته أنه متروك. واختتم المقال بحديث (إن العالم ليعذب عذاباً يطيف به أهل النار استعظاما لشدة عذابه) أنه لا يصح وعلته قال الحافظ العراقي في تخريج الأحياء لم أجده بهذا اللفظ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a السنة النبوية  |a الأحاديث الضعيفة  |a رواية الأحاديث  |a إسناد الأحاديث 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 016  |l 592  |m س50, ع592  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 050 
856 |u 0596-050-592-016.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1158218  |d 1158218