| LEADER |
02569nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1901378 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
| 245 |
|
|
|a أثر السياق في فهم النص. 129.:
|b حجاب المرأة المسلمة. 39.
|
| 260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2021
|g جمادي الأولى
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال (أثر قرائن السياق على أدلة الحجاب)، واختص بالعرض أدلة السنة، من بعض القرائن حول الحديث الثالث عشر من رواية بن عباس استدل فريق من أهل العلم إظهار وجه المرأة على أن تكون من القواعد من النساء، أن تكون هذه الرواية قبل نزول آيات الحجاب، أن يكون الجلباب قد انحسر عن وجهها بفعل الهواء. أما الحديث الرابع عشر من رواية بن عباس عن الفضل، فقد أجيب على الذين استدلوا على جواز كشف الحجاب من الرواية بأجوبة، منها: قد ينكشف عنها خمارها عن غير قصد، أو أن يكون عرف حسنها أو رآها قبل ذلك، إن الحسن والوضاءة قد يعرفان من حسن القوام أو من رؤية البنان فقط، أنها كان محرمة وإحرام المرأة في وجهها وكفيها، وأن بن عباس راوي الحديث لم يكن حاضرًا وإنما روى الحديث عن أخية الفضل وهو لم يقل له أنها كانت كاشفة عن وجهها. وتم الرد على ذلك بأجوبة، منها: أن وصف المرأة لا يكون إلا من وجهها، وليس بين أيدينا دليل على احتمال أنه يعرف حسنها قبل ذلك، لماذا كان النبي ﷺ يصرف وجه الفضل كي لا يراها؟ وكشفها عن وجهها لإحرامها لا لجواز السفور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الأحكام الشرعية
|a الحجاب والسفور
|a المرأة المسلمة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 593
|m س50, ع593
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0596-050-593-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1158280
|d 1158280
|
