LEADER |
02683nam a22002057a 4500 |
001 |
1901566 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 620868
|a عيار، كريم
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a كورونا والصلاة في البيوت:
|b هل حفظ الأبدان مقدم على حفظ الأديان؟
|
260 |
|
|
|b محمد خروبات
|c 2020
|g صيف
|
300 |
|
|
|a 179 - 192
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على كورونا والصلاة في البيوت هل حفظ الأبدان مقدم على حفظ الأديان. وذكر المقال أنه إثر اتساع دائرة وباء كورونا الذي ابتليت به البشرية جمعاء في الآونة الأخيرة وقرار السلطات المختصة بإغلاق بيوت الله احترازاً من انتشار هذا الوباء أثير نقاش حول قضية الإغلاق من حيث مشروعيته في ظرف الناس أحوج فيه إلى الارتباط ببيوت الله وتقوية الصلة به وتساءل البحث هل حفظ الأبدان مقدم على حفظ الأديان في مثل هذه النوازل والمسائل. وتناول البحث تزاحم المصالح الشرعية وحفظ الكليات الخمس متضمن في المراتب الثلاث (المصالح الضرورية والمصالح الحاجية والمصالح التحسينية) وتساءل عن حفظ الأبدان أولاً أم حفظ الأديان، وحكم إغلاق المساجد بسبب كورونا من خلال الموازنة بين حفظ الأديان وحفظ الأبدان أو بين حفظ الدين وحفظ النفس. واختتم البحث يأن المصلحة الضرورية المتعلقة بحفظ النفس أولى وأرجح من المصلحة الحاجية أو التحسينية المتعلقة بحفظ الدين، وبذلك يكون الحكم الشرعي المستفاد هو ضرورة الحرص على حماية الأرواح والأبدان ولو ترتب عليه إغلاق بيوت الله تعالى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a فيروس كورونا "كوفيد-19"
|a العبادات الإسلامية
|a أحكام الصلاة
|a الإجراءات الاحترازية
|a الشريعة الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|f Al-Stinād
|l 004
|m ع4
|o 1329
|s الإستناد
|t Estenad Journal
|v 000
|x 2028-9979
|
856 |
|
|
|u 1329-000-004-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1158477
|d 1158477
|