العنوان بلغة أخرى: |
Recalling the Absent Text for the Critics of Abi Tammam and the Commentators of his Poetry |
---|---|
المصدر: | المجلة العربية مداد |
الناشر: | المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب |
المؤلف الرئيسي: | بدوي، فاطمة سيد عبدالتواب (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع14 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 77 - 101 |
DOI: |
10.21608/mdad.2021.184424 |
ISSN: |
2537-0847 |
رقم MD: | 1158695 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النص الغائب | أبو تمام | النقد الأدبي | نظرية التلقي | Absent Text | Abu Tammam | Literary Criticism | Reception Theory
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تعد التجربة الشعرية لأبي تمام تجربة فريدة ومميزة في الأدب العربي، إذ ينطلق فيها شاعرنا لا من الحرص على التنميق والزخرفة كما يري بعض الدارسين، وإنما من رؤية تعتبر الشعر نوعا من خلق العالم باللغة، وتسعي بكل قوة إلى اكتشاف علاقات جديدة بين الأشياء وبينها وبين الألفاظ، مما نتج عنه جدة لغته الشعرية، وبكارة أساليبه، وغموض معانيه والتباسها. الأمر الذي مثل صدمة لمعاصريه بلبلت ذائقتهم وحيرتهم حيرة شديدة، وولدت جملة من الاستجابات والقراءات النقدية لعلها الأهم في تاريخ نقدنا العربي القديم نظرا لما طرحه المساهمون فيها من آراء حول لغة الشعر وجمالياتها، وما ضبطوه في أثناء جدالهم حول شعر حبيب من خصائص تحكم بنية القصيد وعبارته، وترسم حدود استخدام المجاز والألفاظ فيه. ولعلنا لا نبالغ إذ نقول: إن المواقف النقدية في تراثنا من تجربة أبي تمام الشعرية ومحاولته التجديدية تجسد خير تجسيد مواقف القدماء عامة من قضايا الإبداع الشعري، وتبلور لنا تصورهم للأدبية: ما الذي يعد منها، وما الذي يفارقها ويتجرد منها. كما أنها تبلور جملة الآليات القرائية التي استعانوا بها في اختراق النص الشعري وتعرية طبقاته سعيا للالتصاق الحميم به ومن ثم الحكم الموضوعي عليه. ولعل آلية "استدعاء النص الغائب" تعد واحدة من أهم هذه الآليات التي تمت قراءة الإبداع الشعري وفك شفراته على ضوئها. وبحثنا هذا يتناول تلك الآلية التي تتحكم فيها عوامل عدة بالدراسة والتحليل من خلال نقاد أبي تمام وشراح ديوانه. The poetic experience of Abu Tammam is a unique and distinctive experience in Arabic literature. As our poet proceeds in it not from a keenness on embellishment and decoration, as some scholars see, but from a vision that considers poetry a kind of creation of the world by language, and seeks with all its might to discover new relationships between things and between them and words, which resulted in the novelty of his poetic language, the virginity of his methods, and ambiguity meanings and confusion. Which was a shock to his contemporaries, confused their tastes and bewilderment, and generated a number of responses and critical readings, perhaps the most important in the history of our ancient Arab criticism, given the opinions expressed by its contributors about the language of poetry and its aesthetics, and what they seized during their argument about Habib’s poetry from the characteristics governing the structure and expression of the poem. And draw the limits of the use of metaphor and words in it. Perhaps we are not exaggerating when we say: The critical attitudes in our heritage from Abu Tammam’s poetic experience and his attempt at renewal embody the best embodiment of the ancients’ positions in general on the issues of poetic creativity, and crystallize for us their perception of literary: what counts from it, and what separates from it and is stripped of it. It also crystallizes the totality of the reading mechanisms that they used to penetrate the poetic text and expose its layers in an effort to intimate adherence to it and then objective judgment on it. Perhaps the mechanism of “recalling the absent text” is one of the most important of these mechanisms, in the light of which poetic creativity was read and decoded. This research deals with that mechanism that is controlled by several factors in the study and analysis through the critics of Abu Tammam and the commentators of his office. |
---|---|
ISSN: |
2537-0847 |