| LEADER |
04184nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1902463 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-054-196-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a عواجي، سامي بن يحيى بن هادي
|g Awaji, Sami bin Yahya bin Hadi
|e مؤلف
|9 282199
|
| 245 |
|
|
|a تعقبات الداني على ابن الأنباري "ت. 328 هـ." من خلال كتابه "المكتفي في الوقف والابتداء":
|b جمعاً ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a Commentaries of Al-Dani on Ibn Al-Anbari "Died 328 AH." through his Book "Al-Muktafa fi Al-Waqf Wa Al-Ibtida" Stopping and Starting of Qur'an Recitation:
|b Collecting and Studying
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2021
|g مارس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 188
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث تعقبات الداني على ابن الأنباري في مسائل الوقف من خلال كتابه: (المكتفي في الوقف والابتدا)، جمعاً ودراسة، وبيان الراجح فيها، وفق المعطيات العلمية، والروابط الإعرابية، وقد اشتمل البحث على: مقدمة وتمهيد في التعريف بمصطلحات البحث، ثم البحث، ثم المبحث الرئيس في عرض تعقبات الداني على ابن الأنباري، ورتبتها بحسب ترتيب السور، ثم الخاتمة وفيها أبرز النتائج منها: أن عدد تعقبات الداني على ابن الأنباري في كتابه المكتفي (17) موضعاً، وأن بعض الاختلاف في حكم الوقف بين الداني وابن الأنباري راجع إلى اختلاف تفسيرهم للكلمة الموقوف عليها وتعلقها بما بعدها من حيث الإعراب والمعنى، فحكم الوقف مبني عند كل منهما على ما ترجح عنده فيها لغة ومعنى، علما بأني أوافق الداني في كثير من تعقباته على ابن الأنباري.
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the commentaries of Al-Dani on Ibn al-Anbari regarding waqf issues (techniques of stopping in Quran recitation) through his book (Al- Muktafa fi Al-waqf and Al-ibtida), collecting and studying, and explaining the most preferable opinion in it, based on scientific data, and syntactic connections. The research includes: An introduction and preface about the definition of the research terms, then the main section which is the presentation of the commentaries of Al-Dani on Ibn Al-Anbari, I arranged it according to Qur'anic chapters order, then the conclusion which contains the most prominent findings including: The number of commentaries of Al-Dani on Ibn al-Anbari in his book (al-Muktafa) which is in 17 places, and that some of the differences between Al-Dani and Ibn Al-Anbari in waqf ruling is due to their differences in interpretation of the word stopped on and its relation to what follows in terms of expression and meaning, the ruling of waqf to each one of them is based on what is linguistically and meaningfully preferable to them, note that I agree with Al-Dani in many of his commentaries on Ibn Al-Anbari.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a تجويد القرآن
|a أبو عمرو الداني، عثمان بن سعيد بن عثمان، ت. 444 هـ.
|a ابن الأنباري، محمد بن القاسم بن محمد، ت. 328 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a تعقبات
|a الداني
|a ابن الأنباري
|a الوقف والابتداء
|a المكتفي
|b Commentaries
|b Al-Dani
|b Ibn Al-Anbari
|b Al-Waqf wa Al-Ibtida (Stopping and Starting)
|b Al-Muktafa
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 196
|m مج54, ع196
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 054
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-054-196-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1159298
|d 1159298
|
