| LEADER |
05580nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1902539 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-054-196-023
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الجهني، مسلم بن بخيت محمد الفزي
|g Al-Fazzi, Musallam bin Bukhait bin Muhammad
|e مؤلف
|9 91874
|
| 245 |
|
|
|a أوجه الترجيح القياسية الفاسدة عند الحنفية:
|b دراسة أصولية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Invalid Ways of Weighting by Analogical Reasoning "Qiyas" According to the Hanafis:
|b A Comparative Fundamental "Usuli" Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2021
|g مارس
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 336 - 394
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اشتمل البحث على مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث، التمهيد في بيان حقيقة التعارض بين الأدلة وتعريف الترجيح ومنهج الحنفية في الترجيح بين الأقيسة المتعارضة، ثم قسمت البحث إلى أربعة مباحث تناولت فيها أوجه الترجيح الفاسدة عند الحنفية وهي: ترجيح القياس بقياس آخر، الترجيح بغلبة الأشباه، الترجيح بعموم الوصف، الترجيح بقلة الأوصاف، من خلال بيان المفهوم والمثال ووجه الفساد في كل وجه من أوجه الترجيح وعرض أقوال الأصوليين وأدلتهم ومناقشتها ومن ثم الترجيح والمقارنة، ثم خلصت لعدد من النتائج منها: • إن حصر الحنفية للأوجه الفاسدة في أربعة مرجحات يعود إلى أمرين: 1- إن هذه الأوجه هي المتداولة بين أهل النظر. 2- إنه ببيان فسادها يحصل الوقوف على ما سواها من الوجوه الفاسدة التي لم تذكر، وفي هذا إشارة إلى أن مجموع العلل –الكثرة، الوصف، الاستقلالية- التي كانت سببا في فسادها متى توفرت في غيرها من المرجحات ألحقت بها. • إن الجمهور اعتبروا قوة غلبة الظن هي المرجح، والحنفية اعتبروا قوة التأثير، والجمهور يسلمون بقوة التأثير والحنفية يسلمون بغلبة الظن، إلا أن الأحناف يخالفون في حقيقة الأمر بين الغالب والمغلوب في إفادة غلبة الظن. • توصلت من خلال البحث إلى أن قوة الظن الغالب هي مدار القبول والرد في أوجه الترجيح الفاسدة، وهي قضية متفق عليها والخلاف في تحققها من خلال هذه المرجحات.
|
| 520 |
|
|
|b The research included an introduction, preamble, and four sections, the introduction explained the fact of the contradiction between the evidence, the definition of preponderant, hanafi school of thought approach in out-weighing between the contradictory analogies. Then I divided the research into four sections in which I dealt with the invalid ways of out-weighing according to Hanafis, which are: using analogy to out-weigh an analogy, the out-weighing by the prevalence of similarities, out-weighting by the general description, out-weighing by the lack of descriptions, through clarifying the concept, the example and the facets of invalidation in every aspect of out-weighing and presenting the sayings and evidence of the scholars of the principles of jurisprudence and discussing them And then weighing and comparison, then I concluded with a number of results, including: • Hanafis' restriction of the facets of invalidation rest on four out-weighs due to two things: 1- These aspects are common among the visionaries. 2- By stating its invalidation, all other invalid facets that were not mentioned will be looked into, and this indicates that the causes - the abundance, the description, the independence - that caused its invalidation, whenever there are other preponderance would be attached to it. • Majority of the scholars considered the power of predominant assumption deeming as preponderant, while the hanafis considered the power of influence, and the majority of scholars recognized the power of influence and the hanafis recognized the power of predominant hypothesis. However, the Hanafis disagreed in the reality of the issue between the victorious and the loser in the benefit of predominant assumption. • I concluded through this research that the strength of the predominant assumption is the source of acceptance and debunk the invalid ways of out-weighing, which is an agreed issue and disagreement regarding its verification through these preponderations.
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه الإسلامي
|a القياسات الفقهية
|a الفقه الحنفي
|a المذاهب الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الحنفية
|a الفاسدة
|a الترجيح
|a غلبة الأشباه
|b The Hanafis
|b Invalid
|b Out-Weighing
|b Prevalence of Similarities
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 023
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 196
|m مج54, ع196
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 054
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-054-196-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1159373
|d 1159373
|
