| LEADER |
03705nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1902548 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-025-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 621353
|a الشريف، رحاب بنت خلف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأحكام الفقهية المستنبطة من باب دية الجنين من أحاديث المنتقى لابن تيمية الجد ت. 652 هـ.
|
| 246 |
|
|
|a Jurisprudential Provisions Elicited from the Chapter Fetus Blood Money from Hadiths of Muntaqa by Ibn Taymiyyah the Grandfather D. 652 AH.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2021
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 330 - 362
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اهتمت الشريعة الإسلامية بالنفس البشرية أيما اهتمام، وأولتها عناية كبيرة لم تسبق إليها في شريعة أخرى؛ وما ذاك إلا دليل على كمال هذه الشريعة، وعلى أنها ربانية سماوية، ليست من وضع البشر الذين تحكمهم الأهواء ويعتريهم النقص في عقولهم والظلم في أحكامهم، ومن نماذج اهتمام الشريعة الإسلامية بالنفس البشرية هو احترام الإنسان منذ بدء خلقه ومنذ كونه جنينا في رحم أمه، وذلك بتحريم الاعتداء عليه أو الاعتداء على أمه بما يوصل الضرر إليه، وينهي حياته، كما تتجلى هذه العناية بما شرع الله سبحانه وتعالى من تبعات للتعدي على الجنين بإيجاب الدية والكفارة على المعتدي بحسب حالة جنايته، وهذا ما قصدت طرقه في هذا البحث مع بيان لبعض المسائل المعاصرة التي تتعلق بنفس هذا الموضوع.
|
| 520 |
|
|
|b This article aims to shed light on jurisprudential provisions elicited from the chapter "Fetus blood money". Sharia has provided an exceptional solicitude for the human being, strong caring that no other religion has ever given. It is evidence to the perfection of the Sharia. It supports the fact that the human being is heavenly divine, and not a creation of the imperfect humans both in minds and in judgments. An example of the Sharia’s solicitude for the human being is the respect given to the fetus in its mother’s womb. It is forbidden to abuse the mother or the fetus, to cause harm or to end the fetus’s life. This is all reflected through Allah’s provisions, in that the attacker must face the consequences for the harm caused. The attacker has to pay the blood money and Kaffarah (expiation) to the victim according to the offense that has been committed. This is what I have indicated in this study with clarifying some of the modern issues related to the topic in question.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|a دية الجنين
|a كتاب المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية
|a ابن تيمية، عبدالسلام بن عبدالله بن الخضر، ت. 652 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الدية
|a الجنين
|a المنتقى
|a ابن تيمية
|a الفقه
|b Blood Money
|b Fetus
|b Almuntaqa
|b Ibn Taymiyyah
|b Jurisprudence
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 025
|m ع25
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-025-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1159374
|d 1159374
|
