| LEADER |
04563nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1902632 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الازدهار، بوعبيد عبدالصمد
|g Elizdihar, Bouabid
|e مؤلف
|9 76130
|
| 245 |
|
|
|a الفكر الإصلاحي الخلدوني وسؤال المواكبة للنسق المجتمعي المعاصر
|
| 246 |
|
|
|a Khaldunian Reformist Thinking and the Question of Coping with Contemporary Societal Patterns
|
| 260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2021
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شكلت التجربة الإصلاحيـة الخلدونيـة نصاً مرجعياً في قراءة الأحداث التاريخية من منظور قرآني عميق استبق حدوده الزمنية على اعتبار تلكم التحليلات والقراءات الاستشرافية التي كان ينظر بها المحلل والمفكر عبد الرحمن ابن خلدون لوقائع الأمور والأحداث، وقد كان لهذه التجربة عائداً معرفيا كبيراً ومؤثراً على جل المشاريع الإصلاحية المعاصرة. ومن ثمة كانت فكرة البحث؛ استنطاق المتن الخلدوني وإبراز قيمته الحضارية والميزات التي فضل بها عن سابقيه من المؤرخين ولاحقيه؛ حيث شهدت له علماء العرب والعجم بالعظمة والسبق في بناء الصرح الحضاري عبر قراءته التاريخية والعلمية التعليلية. إلى جانب ذلك عمل البحث -أيضاً- على بيان الحاجة الماسة اليوم إلى استرداد مقولاته التحليلية واستيعاب الآليات المعرفية وتوظيفها في دراسة بعض الإشكالات الراهنة، مع رصد أهم أوجه التأثير الذي أحدثه هذا الفكر على بعض المشاريع الاصلاحية المعاصرة؛ وذلك من خلال مبحثين اثنين؛ المبحث الأول: الفكر الخلدوني؛ القيمة والعائد المعرفي والحضاري: المبحث الثاني: الآثار المعرفية والمنهجية للفكر الخلدوني على المشاريع الإصلاحية المعاصرة - خير الدين التونسي أنموذجاً.
|
| 520 |
|
|
|b The Khaldunian reform experience was considered a written reference in understanding historical events from a deep Quranic perspective ahead of its time. Considering how the thinker Abd al-Rahman Ibn Khaldun read and analyzed different events which had a great cognitive effect on most contemporary reform projects. Hence the idea of the following research: examining the Khalduni texts and highlighting their civilizational value and the features that distinguished them from other historians predecessors and their successors.in fact the Arab as well as the Persian scholars agreed on Ibn Khaldoun greatness and precedence in building the cultural edifice through historical and scientific explanatory reading. In addition to that, the research also worked on demonstrating the urgent need today to recover its analytical arguments and to understand their cognitive mechanisms. thus we can use them in studying some of the current issues while monitoring the most important aspects of the impact that Khaldouni thought has had on some current reform projects. And that is carried through the following topics: The first topic: Khaldounian thought value and civilizational heritage: The second topic: Khaldunian thought on recent reform projects the cognitive and methodological effects of Khair El-Din Al-Tunisi as an example.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ت. 808 هـ.
|a علم الاجتماعي
|a الإصلاح الاجتماعي
|
| 692 |
|
|
|a الفكر الخلدوني
|a المواكبة
|a المشاريع الإصلاحية
|a فقه التاريخ
|a المجتمعات المعاصرة
|b Khaldunian Thought
|b Support
|b Reform Projects
|b The Jurisprudence of History
|b Contemporary Societies
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|l 013
|m ع13
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1948-000-013-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1159462
|d 1159462
|
