| LEADER |
03680nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1902647 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-054-197-025
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الونيس، أحمد بن حمد بن عبدالعزيز
|g Al-Wanis, Ahmad bin Hamad bin Abdulaziz
|e مؤلف
|9 426243
|
| 245 |
|
|
|a أحكام الجمع بين الهدي والأضحية
|
| 246 |
|
|
|a The Rulings of Combining Hady "Pilgrimage Ritual Slaughtering" with Udhiya "Salah Ritual Slaughtering"
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2021
|g يونيو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 505 - 578
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عنوان البحث: (أحكام الجمع بين الهدي والأضحية) ويهدف إلى بيان الأحكام الفقهية للجمع بين الهدي والأضحية، واتبعت في هذا البحث، المنهج الاستقرائي التحليلي، فقمت باستقراء المادة العلمية من كتب الفقهاء، وتحليلها، للوصول إلى القول الراجح بدليله، وتوصلت إلى النتائج الآتية: 1. يسن للحاج أن يجمع بين الهدي والأضحية بمني؛ لثبوت ذلك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. 2. يسن للحاج أن يجمع بين الهدي بمني والأضحية في بلده. 3. يسن لغير الحاج أن يجمع بين بعث الهدي للبيت الحرام والأضحية في بلده. 4. لا تداخل بين الهدي والأضحية؛ لأن كل واحدة منهما عبادة مقصودة لذاتها. 5. عند اجتماع الهدي والأضحية فالمستحب البدء بذبح الواجب منهما عند سعة الوقت، فإن ضاق الوقت عن ذبحهما تعين ذبح الواجب.
|
| 520 |
|
|
|b The title of the research is ((The Rulings of Combining Hady (Pilgrimage Ritual Slaughtering) with Udhiya (Salah Ritual Slaughtering)). It aims to clarify the jurisprudential rulings of combining Hady and Udhiya by utilizing the inductive analytical approach. I extrapolated the scientific material from Islamic jurisprudence books and analyzed them to reach the most correct sayings with evidence, which resulted in the following: 1. It is Sunnah (recommended) that the pilgrim sacrifices both the Hady and Udhiya in Mina, as there is proof for this in the Sunnah of the Prophet (peace be upon him). 2. It is also Sunnah (recommended) that the pilgrim sacrifices Hady in Mina and the Udhiya in his country. 3. It is Sunnah (recommended) for non-pilgrims to combine between sending Hady to the Holy Mosque and the scarifying Udhiya in his country. 4. There is no overlap between the Hady and Udhiya, because each of them is a required act worship in itself. 5. When Hady and Udhiya are combined, it is desirable to start slaughtering the obligatory one among them when there is enough time, but when the time is short, it is necessary to slaughter the obligatory one.
|
| 653 |
|
|
|a الذبائح
|a المسائل الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a العبادات الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a هدي
|a أضحية
|a حج
|a فدية
|b Hady
|b Udhiya
|b Hajj
|b Sacrifice
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 197
|m مج54, ع197
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 054
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-054-197-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1159502
|d 1159502
|
