أبو مدين شعيب ت. 589 هـ. = 1193 م. دفين العباد بتلمسان: حقائق جديدة حول غياب المعالم الزمنية في سيرته
| العنوان بلغة أخرى: |
Abu Madian Susib D. 589 AH. = 1193 AD. Buried in Tlemcen, Al-Ubad: New Facts About the Absence of Temporal Milestones in his Biography |
|---|---|
| المصدر: | قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية |
| الناشر: | جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالحكيم، مرتاض (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج8, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الشهر: | جويلية |
| الصفحات: | 18 - 26 |
| DOI: |
10.52359/2231-008-002-002 |
| ISSN: |
1112-993X |
| رقم MD: | 1159795 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
أبو مدين شعيب | التصوف الإسلامي | تلمسان | العباد | إشبيلية | Abu Madian Suaib | Islamic Mysticism | Tlemcen | Al-Ubad | Seville
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04387nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1903016 | ||
| 024 | |3 10.52359/2231-008-002-002 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a عبدالحكيم، مرتاض |q Abdulhakim, Mortad |e مؤلف |9 621544 | ||
| 245 | |a أبو مدين شعيب ت. 589 هـ. = 1193 م. دفين العباد بتلمسان: |b حقائق جديدة حول غياب المعالم الزمنية في سيرته | ||
| 246 | |a Abu Madian Susib D. 589 AH. = 1193 AD. Buried in Tlemcen, Al-Ubad: |b New Facts About the Absence of Temporal Milestones in his Biography | ||
| 260 | |b جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية |c 2021 |g جويلية | ||
| 300 | |a 18 - 26 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يعد أبو مدين شعيب من أساطين التصوف الإسلامي. ولد في إشبيلية، ونزح في مطلع شبابه إلى فاس، ثم حج وأقام في المشرق مدة، ثم عاد إلى فاس، واستقر أخيرا في بجاية. وتوفي قرب تلمسان وهو متجه إلى مراكش بطلب من السلطان الموحدي أبي يوسف يعقوب، فدفن في العباد الواقعة آنذاك في ضاحية تلمسان. وأهتم بتدوين سيرته موجزة أو مفصلة عدد كبير من المؤرخين والصوفية وغيرهم. ويوجد من بينهم معاصرون له أو قريبون من عصره مثل ابن عبد الكريم التميمي الفاسي، وأبي يعقوب يوسف التادلي المعروف بالزيات، وابن الأبار، وابن الأثير صاحب الكامل في التاريخ. ولكن لا أحد منهم أفادنا بشيء عن المعالم الزمنية في حياته. وهكذا بقينا لا نعلم شيئا عن عمره حين نزوحه من الأندلس، وكذلك المدة التي أقامها في فاس، والسنة توجه فيها للحج، والمدة التي قضاها في المشرق، الخ. ويرتبط بتلك التواريخ المجهولة مدى صحة ما قيل عن مشاركته في معركة حطين، وتعرض ذراعه للبتر فيها. ومهما كان الحال فليس من المقبول أن يعمد بعض معاصرينا إلى تشويه سمعته دون ترو أو تثبت. | ||
| 520 | |b Abū mādīān šūʿāīb is considered one of the elders of Islamic mysticism. He was born in Seville, and moved at an early age to Fez. Then, he made a pilgrimage and lived in the East for a while and returned to Fez before his settlement in Bejaia. He died near Tlemcen while heading to Marrakesh in his request of the Almoravid Sultan Abū yūsāf yāʿqūb He was buried in Al-ʾūbād located at that time in the area of Tlemcen. A large number of historians, Sufis, and others were interested in writing his biography, briefly or with details. Among them there are contemporaries or close to his time, such as Ibn ʿābd al-kārīm al-tāmīmī al-ʾfāsī abū yāʿqūb yūsāf al-tādlī, known as Al-zayāt , Ibn al-ābār, and Ibn al-aṯīr , the writer of Al-kāmil fī al-tārīẖ. But none of them provided us about the temporal milestones of his life. Thus, we remained unaware of his age when he was expelled from Andalusia, as well as the period he resided in Fez, the year in which he went for the pilgrimage and the period he spent in the East, etc. Linked to these unknown dates is the authenticity of what was said about his participation in the Battle of "Hiṭīn", when his arm was amputated. Whatever the case. | ||
| 653 | |a بن الحسين، أبو مدين شعيب، ت. 539 هـ. |a التراجم |a التصوف الإسلامي |a تلمسان، الجزائر | ||
| 692 | |a أبو مدين شعيب |a التصوف الإسلامي |a تلمسان |a العباد |a إشبيلية |b Abu Madian Suaib |b Islamic Mysticism |b Tlemcen |b Al-Ubad |b Seville | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 002 |e Qirtas Journal of Civilisational and Intellectual Studies |f Qirṭās al-dirāsāt al-ḥaḍāriyaẗ wa al-fikriyaẗ |l 002 |m مج8, ع2 |o 2231 |s قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية |v 008 |x 1112-993X | ||
| 856 | |u 2231-008-002-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1159795 |d 1159795 | ||
عناصر مشابهة
-
ابن عباد الرندي حياته ومؤلفاته
بواسطة: التفتازاني، السيد أبو الوفا الغنيمي منشور: (1958) -
عصر صلاح الدين الأيوبي أنموذجاً وانعكاساته على الكتابة التاريخية "532-589 هـ. - 1138-1193 م."
بواسطة: أبو زيد، أميرة محمد شحاتة أحمد منشور: (2023) -
دنانير السلطان صلاح الدين الأيوبي المحفوظة بمجموعة الأستاذ عبدالمجيد الخريجي بالمدينة المنورة (567-589 هـ / 1171-1193 م)
بواسطة: عساكر، حسين رشوان حسين منشور: (2019) -
أثر الإعلام والفكر في مواجهة الفكر العبيدی في عهد صلاح الدين الأيوبی (564-589 هـ. / 1169-1193 م.)
بواسطة: الربعی، صالح بن محمد منشور: (2019) -
صلاح الدين الأيوبي في رؤية المؤرخين الأقباط المحدثين 1138-1193 م.: نماذج مختارة
بواسطة: عوض، محمد مؤنس منشور: (2021)
