| LEADER |
04591nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1903259 |
| 024 |
|
|
|3 10.36091/0550-022-001-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 278590
|a علي، دعاء خليل
|g Ali, Duaa Khalil
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العولمة والهوية في الفكر العربي المعاصر
|
| 246 |
|
|
|a Identity and Globalization in Contemporary Arab Though
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جرش
|c 2021
|g حزيران
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 469 - 484
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناول المفكرون والفلاسفة، على مدى العصور، وبين الفنية والأخرى، مفهوم الهوية، وتساءلوا عن ماهيتها، ومن هؤلاء المفكرون العرب في القرون الوسطى وأيضا المفكرون العرب المعاصرون، أمثال محمد عابد الجابري، ومحمود أمين العالم والطيب تيزيني وسالم يفوت وغيرهم. وتذهب الباحثة إلى أن العولمة أفضت بالمفكرين والمثقفين العرب، على اختلاف تخصصاتهم وتنوعها، وانتماءاتهم الفلسفية والأيديولوجية إلى مزيد من الاهتمام بسؤال الهوية، نظرا لاعتقاد مفاده أن العولمة تمثل خطرا لا يستهان به، على الهوية عامة، والهوية الثقافية خاصة.. وأبرز مثال على هذا الاعتقاد ما يذهب إليه المفكر السوداني د. حيدر إبراهيم. وتعتقد الباحثة أن العولمة ظاهره ما تزال تتشكل، ولم تتبلور في شكل أو أشكال نهائية. إن العصر الراهن هو عصر القوة والمعرفة، فالضعيف لا حول ولا قوة له، ولن يؤدي أي دور يمكن أن يعتد به إلا إذا نهض من سباته، وقوي بإمكاناته، وتفاعل مع العولمة بإيجابياتها وسلبياتها، بشرط فهمها، قبل كل شيء. وقبل إصدار الحكم عليها. لقد أصبح العالم، كما يوصف قريبة صغيرة أو قريبة كونية، ومهما حاولنا الحؤول دون تأثيره الفعال، فلن نستطيع لذلك سبيلا.
|
| 520 |
|
|
|b Philosophers and intellectuals have approached Identify concept through out ages occasionally and wondered about its essence. Of those Middle Ages Arab thinkers, as well as Arab Contemporary intellectuals thinkers like Muhammad Abed al-Jabari, Mahmoud Amin al-Alam, Tayeb Tizini, Salem Yaot, and others. Researcher goes to the fact that globalization has led Arab thinkers, with their different specializations, diversity, their philosophical, ideological affiliations to greater interest in the question of identity. given from the belief that globalization represents a significant danger to identity in general, and to cultural identity in particular. The most prominent example of this belief is what the Sudanese thinker Dr. Haidar Ibrahim goes to, Researcher believes that globalization is still a phenomenon which hasn’t been clarified in any final form. Modern era is era of power, knowledge the weak is helpless, will not play any role that can be considered unless he wakes up from his lethargy, above all he need to become stronger with his potentials. He should interact with globalization positives, negatives aspects on condition understanding, Judging it, The world becomes, as described “small village” or universal village, no matter how we try to prevent its effective impact, we will not be able to change it.
|
| 653 |
|
|
|a ظاهرة العولمة
|a الهوية الثقافية
|a الفكر المعاصر
|a الثقافة العربية
|
| 692 |
|
|
|a العولمة
|a الهوية
|a الفكر العربي المعاصر
|a الهوية والعولمة
|a المفكرون العرب والمعاصرون
|b Globalization
|b Identity Contemporary Arab Intellectuals
|b Contemporary Arab Thinkers
|b Identity and Globalization
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 016
|e Jerash Journal for Research and Studies
|f Ǧiraš li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt
|l 001
|m مج22, ع1
|o 0550
|s جرش للبحوث والدراسات
|v 022
|x 1814-2672
|
| 856 |
|
|
|u 0550-022-001-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1160004
|d 1160004
|
