| LEADER |
06969nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1904937 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-039-156-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a أيوب، حسام محمد إبراهيم
|g Ayyoub, Husam Muhammed Ibrahim
|e مؤلف
|9 184457
|
| 245 |
|
|
|a الزحافات العروضية رقميا بدلالة المقاطع الصوتية
|
| 246 |
|
|
|a Numeral Phonemic Syllabification-Based Detection of Prosodic Zahhafat
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2021
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 198
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف الباحث من هذه الدراسة إلى إبراز البعدين: الكمي المقطعي، والكيفي الرقمي، لعروض الشعر العربي، من خلال دراسة الزحافات الشعرية، فضلاً عن التأكد من صحة النظرية الكمية في تفسير العروض العربي، وكشف القناع عن بعض التفسيرات القاصرة لعروض الشعر العربي؛ مثل: الاعتماد على أعداد الحروف في العروض الرقمي التقليدي. وحل بعض المشكلات العلمية؛ مثل: استحسان بعض الزحافات واستقباح بعضها، وهما حكمان انطباعيان يحتاجان إلى سند علمي. عمد الباحث إلى جمع شواهد شعرية للزحافات الشعرية؛ ومن ثم قام بتقليص هذا العدد من خلال الجمع بين الزحافات التي تنتمي إلى القانون الصوتي نفسه الذي حكم التغير دون الركون إلى الكم اللغوي وحده في صياغة هذا القانون، لذا أضاف إلى (التماثل الكمي اللغوي) (التناسبَ في الكيفيات) من خلال (ثنائية التوازي والتقابل) بين النوى المكونة للتفعيلات على مستوى: (التفعيلة) و(البيت الشعري)، وجعل هذا التماثل الكمي والتناسب الكيفي معياراً لاستحسان بعض الزحافات الشعرية وقبولها من جهة، واستقباح بعضها أو رفضها لغياب هذا المعيار عنها. خلص الباحث إلى انحصار الزحاف في ثلاثة تغيرات كمية لغوية رئيسة، يشمل كل نوع منها زحافات عدة، وامتاز كل نوع من الأنواع الثلاثة بخصيصة كيفية رقمية، هي: عدم وجود تغير كيفي رقمي في النوع الأول، وجود تغير رقمي مستهجن في النوع الثاني لنقصان إحدى الأنوية (السبب الثقيل) مقطعاً صوتياً واحداً. وجود تغير رقمي مستحسن في النوع الثاني لتحول (السبب الثقيل) إلى (سبب خفيف)، مع إمكانية اجتماع نوعين معاً، وهو ما يعرف بالزحاف المركب. أوصى الباحث بدراسة مواضع احتكام الذوق العربي للكم الفيزيقي في زحاف: (الإضمار) و(العصب) وعلة (القطع) في حشو (المتدارك). وبدراسة العلاقة بين الدلالة المعجمية والدلالة المصطلحية لكل من الزحافات والعلل. وإرجاء دراسة الزحافات المستقبحة، والزحافات المركبة إلى مرحلة الدراسة الجامعية. ودعوة الشعراء العرب إلى تجنب الأخذ بهذه الزحافات المستقبحة.
|
| 520 |
|
|
|b The purpose of this study is to identify the two dimensions of Arabic prosody: the metrical-quantitative and the numeral-qualitative, through studying “Zahhafat”(i.e. changes made to the second phoneme of the morphological pattern) in Arabic poetry, as well as testing the validity of the Quantitative Theory in explaining Arabic prosody. The study also aims to critique some models that were used to explain the nature of Arabic prosody, such as depending on the number of letters in classical numeral prosody. One last objective of the study is to provide scientific justifications for accepting or rejecting some “Zahhafat”, each of which needs scientific evidence to support. A number of poetic examples on “Zahhafat” has been collected and screened out as to be restricted to those Zahhafat that are governed by the sound rules,which in turn govern the change without relying on to the linguistic quantity only in formulating such rules. Thus, a combination of ‘linguistic quantitative symmetry’and ‘proportionality of the quality’ has resulted in through ‘parallelism and contrast’of the poetic kernels that form the patterns on two levels: the poetic pattern and the poetic verse. This has been adopted as a criterion for accepting and liking poetry Zahhafat or rejecting and disliking them. The paper has concluded that any given Zahhaf (sing. of Zahhafat) is restricted to three main quantitative linguistic changes, each of which consists of many Zahhafat. And each type of them is distinguished with a special numeral quantity, that is, there is no qualitative numeral change in the first type, the presence of unusual numeral change in the second type due to lack of one kernel element (i.e. Assabab Aththakeel: a two-vowel cluster) in one sound syllable, the presence of a likeable numeral change in the second type due to the transformation of Assabab Aththakeel into Assabab Al-Khafeef (i.e. a vowel-consonant cluster). It is also possible to have two types together at the same time, which can be referred to as synthetic Zahhahhaf. The study recommends studying the situations in which the Arabic poetry appreciation draws on physical quantity in the following Zahhafs: Idmar, the A’sab, E’llat Alqata’in Hashu Almutadarak And by studying the correlation between lexical meaning and the idiomatic meaning of Zahhafat and E’lal. Studying the unpleasant Zahhafat and synthetic ones has been will be taken in future research by the author, who calls on all Arab poets to avoid taking such disapproved Zahhafat.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a العروض والقوافي
|a الأوزان الشعرية
|a نقد الشعر
|
| 692 |
|
|
|a الأوزان الشعرية
|a الخليل بن أحمد الفراهيدي
|a العروض
|b Poetic Meters
|b Khaleel bin Ahmad Al-Farahidy
|b Prosody
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 156
|m مج39, ع156
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 039
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-039-156-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1161498
|d 1161498
|
