المستخلص: |
اللغة العربية كغيرها من اللغات الحية تنمو وتتطور؛ فهي ظاهرة اجتماعية تخضع لناموس الحياة؛ ولذلك تشبه بالكائن الحي كما توصف بأنها أفصح اللغات وأكثرها قدرة على تلبيه حاجات الناس في كل زمان ومكان. إن التأمل في آيات القرآن الكريم يكشف عن الكثير من وسائل التعبير النحوية المفضية إلى معاني اجتماعية. وقد حاولت في هذا البحث أن أستقصي المعاني الاجتماعية من خلال ظاهرتي الحذف والتقديم والتأخير والتقاط الدلالات المقصودة مرورا بالمعاني النفسية التي تؤدي إني الإقناع ليمتثل بعدها الإنسان للأوامر الإلهية التي فيها توجيهات اجتماعية. ويبقى سر إعجاز القرآن الأعظم في قدرته على التغيير تغيير أي إنسان، فضلا عن معجزاته التي تكمن في أسلوبه، وبلاغته، وتحديه للبشرية بأنه صالح لكل زمان ومكان.
Arabic language, like any other living languages grow and evolve ; social phenomenon it is subject to the law of life ; therefore resemble organism also touted as the most eloquent language and the ability to meet the needs of people in every time and place. The contemplation of the verses of the Koran reveals a lot of means of expression leading to the grammatical meaning of the social. I have tried in this research that investigated the social meanings through the phenomena of deletion and delivery delays and capture semantic landing through the meanings that lead to psychological persuasion to comply with the orders after the rights of the divine in which social directives. It remains the greatest mystery of the miracles of the Quran in its ability to change to change any human being , as well as the miracle that lies in his style, and his eloquence, and his challenge to humanity that is valid for all times and places.
|