| المستخلص: |
المشتقات إحدى الظواهر التي استعان بها القراء لبيان القراءة الأصوب والأصح من حيث المقصود، والمراد من المعنى حيث تميزت اللفظة بهذه الصيغة. والاشتقاق من حيث اللغة: هو الأخذ في الكلام وفي الخصومة يمينا وشمالا. ويقال شقق الكلام إذا أخرجه بأحسن صورة ومخرج (1). وفي الاصطلاح (هو نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتهما معنى وتركيبا وتغايرهما في الصيغة) (2). ويعرف الاشتقاق بين اللفظين عبر نجده من حروف أحدهما التي يقدرها الصرفيون بالفاء والعين واللام موجودة بأعينها في أحرف الآخر، وان كان أحدهما ثلاثيا كان الآخر ثلاثيا، وان كان رباعيا فمثله ... وان كان خماسيا فكذلك. ولا يقع فرق بينهما، وإذا وقع لا يكون إلا باختلاف الحركات، أو بالزوائد فيكون البناء غير البناء والأصول واحدة، والشيء الآخر أن يشاركه معنى دون معنى، فان لم يجتمعا البتة فلا اشتقاق؛ لان كل واحد غريب، وان لم يختلفا فلا اشتقاق أيضا لان هذا هو هذا (٣)٠ ويأتي الاشتقاق على أربعة أقسام (4) هي: ١-الاشتقاق الصغير: وهو أخذ كلمة من كلمة أخرى بتغيير في صيغتها مع اتفاقها في الأحرف الأصلية وترتيبها وتشابهها في المعنى وتدخل فيه المشتقات السبعة وهي (اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، واسم التفضيل، واسم الزمان والمكان، واسم الآلة). ٢ -الاشتقاق الكبير: وهو أخذ كلمة من كلمة أخرى بتغيير في ترتيب احرفها، وذلك بتقديم بعضها على بعض مع وجود تشابه بينهما في المعنى، ونوع الأحرف، وعددها، نحو: (قول -قلو -ولق -وقل -لوق -لقو)، ويسمى هذا الاشتقاق (قلبا لغويا) تمييزا له عن القلب الصرفي، وسماه ابن جني (الاشتقاق الكبير أو الأكبر) (5)٠ ٣ -الاشتقاق الأكبر: وهو أخذ كلمة من كلمة أخرى بتغيير في بعض احرفها مع تشابه بينهما في المعنى وأكثر الأحرف وترتيبها، على أن تكون الأحرف المختلفة أما من مخرج واحد أو من مخرجين متقاربين نحو: ((نهق ونعق))، و ((ثلم وثلب))، وقد ذكر السكاكي أن أستاذه الحاتمي سماه (الاشتقاق الأكبر)، ويذكر عبد الله أمين أن هذا النوع سمي (إبدالا اشتقاقيا) أو (الاشتقاق الكبار) (٦). ٤ -الاشتقاق الكبار: وهو ما يسمى النحت، وهو اخذ كلمة من كلمتين أو أكثر مع تناسب بينهما في اللفظ والمعنى، وهو على أنواع: ١ -النحت الفعلي: مثل قولهم: (بسمل))، إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم. ٢ -النحت الوصفي: مثل ((ضبطر)) للرجل الشديد وهي لفظة مأخوذة من فعلين هما (ضبط وضبر) ومنهما معنى الشدة والصلابة. ٣ -النحت الاسمي: نحو ((جلمود)) من جمد وجلد. ٤ -النحت النسبي: في النسبة إلى عبد شمس ((عبشمي)) (7)٠ إن ما يعنينا هو الاشتقاق الصغير، لما يضم بين دفتيه أنواع المشتقات، فقد اتخذها القارئ خلف بن هشام البزار طريقا؛ لكي يميز القراءة الأكثر قربا للمعنى المراد، وهو خلف بن ثعلب بن هشام بن ثعلب بن داوود الأسدي، يقال له: خلف بن هشام بن طالب بن غراب المقرئ البغدادي البزار (8)، وكنيته أبو محمد، وقد روى عن حمزة بن حبيب، وهو من القراء العشرة؛ لأنه اختار لنفسه قراءة (9)، ولد سنة (١٥٠ ه) (10)، ولقب بالبزار؛ لأنه كان يبيع البزر (11)، وتوفي ببغداد سنة (٢٢٩ه) (12) وبدأت دراستنا هنا بالآية التي وردت فيها المشتقات، مع بيان الاتجاه الذي اتخذه خلف في القراءة؛ وعلى أساسه تحدد المسالة الصرفية التي قمنا بترتيبها، ثم نرد الحجة التي اتخذها في جعل الصيغة هي الأصح من حيث دلالة المعنى، مع إيراد الحجة التي خالفتها. وتتبعنا ترتيب الآيات في المباحث على حسب ترتيبها وورودها في سور القرآن الكريم.
One of the main criteria taken by the reader in the correct reading of a statement is the standard morphological, Vabv Eetmisah from the rest of science that examines the word and changes therein lead to new meanings, which is the rule months in Morphology, every increase in construction lead to an increase in meaning. Who took behind with the likes of ten readers Morphology a way to show the most rightly reading, to perform the desired effect, it has committed as committed behind bin Hisham statement argument morphological under which the clear sense of the formula of distinguished from Matheladtha of formulas feature to perform their intended meaning. And here that God Almighty was meant to each formula is contained in verse without the other; what each incoming feature version differs from the others. Was the order of topics morphological Aloradh in the search, according to the direction taken by the reader behind the bin Hisham al-Bazzar, then the statement is approved by the readers and with whom disagreed. And show morphological arguments adopted in the correct reading, which represents the face, which is taken by it and the readers of vision statement that, with a statement of morphological Alhhj which bucked that argument. We have adopted in've listed the arguments on revenues scientists said in their books, especially the meanings of the Qur'an and expressing, and wrote commentaries, books morphological and grammatical. Notably, we did not find the behind bin Hisham Bazaar, one of the ten readers, and read it correct, and shear in prayer as classified wrote readings, read by himself in it or argument calculated to him, the approach agreed with the previous readers adopted, and this is what we found through the study derivatives in reading behind bin Hisham Bazaar.
|
